源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵则魏主所赐。”泛指师传的思想、学问、技能等。宋苏轼《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”明李贽《藏书．儒臣传．孟轲》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣钵也。”亦借指僧家的衣食、资财。《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员、士子每往来，亦且衣钵充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
八卷。清纪昭(生卒年不详)撰。纪昭字懋园，号悟轩，献县(今河北省)人。乾隆进士，官内阁中书，父病后，告假归家，与弟纪昀同励学。著有《毛诗广义》。《养知录》是纪昭的一部杂纂之作，编辑训课家庭之作，杂引诸
明永乐六年(1408)置里麻长官司，直属云南都司。在今缅甸北部迈立开江与恩梅开江间的江心坡。明末废。清称其地为江心坡。明永乐六年(1408年)分孟养地置长官司，直隶云南都司。辖境相当今缅甸北部恩梅开江
338—399十六国时略阳(治今甘肃天水东)人，字世明。氐族。后凉建立者。公元386—399年在位。父吕婆楼为前秦大臣，官至太尉。初任前秦美阳县令，参与平并州、灭前燕、收益州等役。建元十九年(383)
【生卒】：?——1864玉门(今甘肃玉门镇)人，王有周之儿媳。同治三年，起事回民攻其所居堡时自杀。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官西河尉。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《国秀集》目录。
南宋福州福清(今属福建)人，字黄中。绍兴进士。调崇仁尉，教授南安军。孝宗即位，迁屯田员外郎、恭王府直讲。上言指斥大臣、权贵，因而得罪，出知江州。后以吏部员外郎召还，历庆王府直讲、右司员外郎、太常少卿。
源见“濠上观鱼”。指逍遥物外的超脱思想。唐贾岛《寄令狐绚相公》诗：“不无濠上思，唯食园中蔬。”
同“山阴舟”。明高启《雪海为杨孟载题》诗：“鲸波无穷只飞渡，此夜不要山阴船。”
读音：Wàngshūtè【源】 清蒙古八旗姓。世居中卫(23，63，260)。【变】 清正黄旗蒙古护军索木扎什之妻为旺努特氏，正黄旗蒙古护军额尔德尼之妻为旺布特氏(260)，〔旺努特〕、〔旺布特〕等似
军用城防具。炉中熔铁汁，于城上以泼敌。行炉