喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”
并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人庸碌无为，徒具形骸，而无生气。晋·王嘉《拾遗记·任末》：“夫人好学，虽死若存;不学者，虽存，谓之～耳。”杨沫《东方欲晓》1部：“咱们就这样叫父母看着呆下去么? 成天吃了睡，睡了吃，都快变成～啦。”△贬义。常用以指浑浑噩噩过日子的人或干坏事的人。→酒囊饭袋， 冢中枯骨 ↔虽死犹生。也作“行尸走骨”、“走骨行尸”、“走肉行尸”。
【介绍】：见胤禔。
即今贵州黄平县西北一碗水乡。《清一统志·镇远府》 “在城铺” 条下： 又有 “碗水” 等铺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sūｌúｎｍù【综】 清正红旗蒙古马甲吴什之妻为苏伦木氏(260)。
1783—1853清江苏甘泉(今扬州)人，字次璆，号茗香。自幼喜爱天文、算学。以监生循例贡太学，考取天文生，进入钦天监任职。道光初年遭排挤离京，遍游大江南北，交结算学家多人。回籍后专力算学，成为造诣深
在今陕西耀县西北八十里。《方舆纪要》卷54耀州：玉女堡“其地有玉女山，因名。……相传后周时置”。
【介绍】：景龙元年(707)任文林郎。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
二卷。明孔承庆(1420－1455撰。承庆，字永祚，曲阜(今山东曲阜市)人，生卒年不详。为孔子六十代孙，年三十一未及袭封而卒。其外祖父王惟善将遗诗汇集成此编。内有明景泰间同郡许彬序及明天顺元年(145
唐置，属羁縻驯州。治所在今四川雷波县境。后废。
《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不劳翰墨。”主谓