蜗角争持
同“蜗角斗争”。蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》一二五回：“民国以来，鸡虫得失，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。”
同“蜗角斗争”。蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》一二五回：“民国以来，鸡虫得失，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。”
吃着：吃饭穿衣。 表示一辈子丰衣足食，生活富裕。语出宋．魏泰《东轩笔录》卷一四：“中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘吾平生之志，不在温饱。’”《石点头．贪
一卷。隋魏真己撰。清马国翰编辑。魏真己字号，生卒及事迹均不详。邢昺《孝经》序疏谓魏真己钜鹿人，作《孝经训注》。唐志有魏克己注《孝经》一卷，真己克己当为一人。唐明皇御注引用其义凡十二节，邢昺正义皆标明魏
一卷。清朱骏声撰。朱氏生平著述见“说文通训定声”。是书取今韵二百六部，准诸古韵十八部，而注释分析其分合之故。朱氏所撰《说文通训定声》按韵系字，析古韵为十八部：(一)丰、(二)升、(三)临、(四)谦、(
本指口衔而咀嚼。亦指吹奏乐器。李贺《申胡子觱篥歌》：“颜热感君酒，含嚼芦中声。”白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”
柯尔克孜族口吹指拨乐器。柯尔克孜语音译，亦译作“奥孜考姆孜”。流行于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。铁制，中空，长约5—6厘米，琴身一头为弧形，另一头直形，中间夹有弹性薄铁簧片，下有一钢丝弦。吹奏时置于
《史记．张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。’”尚食监，管理膳食的官。汉文帝刘恒为代王时，多次听到高祛称赞赵将李齐当秦将王
西晋人。博学有谋略，代羊祜为镇南大将军、都督荆州诸军事，统兵灭吴，以功封当阳县侯。还镇襄阳，兴修水利，深受百姓感戴。杜预为人好学，尤嗜《春秋左氏传》，作《春秋左传注》，曾对晋武帝自称有“《左传》癖”。
战国末年，李斯向秦王嬴政提出的停止驱逐客卿(在秦国作官的外国人)的建议。秦始皇十年(公元前237年)，韩国苦于秦国的讨伐，乃派水利工程专家郑国做间谍到秦国，修灌溉渠(即郑国渠)，令费人工，从而不能向东
十八卷。明陈建(详见《皇明从信录》)撰。该书前几卷题名《皇明广汇记》，后几卷曰《十六朝广汇记》。汇辑洪武至天启朝时事，且于辽事记述尤详，所记诸事，间注出处。有明崇祯年间友石居刊本。
【介绍】：传说中远古时人。颛顼后裔，吴回子。娶鬼方氏之女，剖腹而产，一产六男。即昆吾(樊)、参胡(惠连)、彭祖(篯铿)、郐人(求言)、曹姓(安)、季连。后分为卫、韩、彭、郑、邾、芈(楚先祖)六氏。