即使死去，仍然如同活着时一样。 表示死得有价值，有意义，无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志．吴志．孙登传》：“愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”晋．庾亮《让中书令表》：“愿陛下垂天地之鉴，察臣之愚，则臣虽死之日，犹生之年矣。”《宋书．谢晦传》：“晦又上表曰：‘臣诚短劣，在国忘身，将长驱电扫，直入石头，枭翦元凶，诛夷首恶……虽死之日，犹生之年。’”《明史．扩廓铁木儿传．附蔡子英》：“若察臣之愚，全臣之志，禁锢海南，毕其余命，则虽死之日，犹生之年。”清．方苞《与赵仁圃书》：“倘荷阁下慨然执法，不独衰残之躯得见祖墓获安，虽死之日，犹生之年。”
其他 指人虽死，精神不灭，楷模犹存。亦指心无牵挂、憾事，虽死犹如活着。晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，～。”△褒义。多用于死亡方面。 →虽死犹生 ↔虽生犹死
一作榜式或榜识。满语音译。意为“儒”、“学者”。清代对深通文义者的赐号。原系于本名之后，如达海巴克什;后系在本名之前，如巴克什额尔德尼。按规定，凡通文墨命值文馆者，皆号榜式，近于官名。后更定，巴克什改
【生卒】：?—前660【介绍】：春秋时卫国人。懿公之臣。懿公九年奉命远使。狄人攻卫，杀懿公，尽食其肉而弃其肝。弘演返，向公肝报使毕，呼天号泣，自刳其腹，纳懿公之肝于腹而死。
1668—?清代青海地区高僧。藏族。出生于贵德之贡哇村。13岁入哲蚌寺郭莽扎仓学习经典。27岁参加大祈愿法会巡回辩论，拜第一世嘉木样协巴等师。曾任布达拉宫卓尼尔。28岁任戒律喇嘛，并任参卓堪布。雍正十
元至元十四年 (1277) 改鄂州置，治所在江夏县 (今湖北武汉市武昌城区)。辖境约当今湖北蒲圻市、通城县以东，长江以南，鄂城市、崇阳县以西地。大德五年 (1301) 改为武昌路。元至元十四年(127
春秋、战国时对执政大臣的别称。《商君书·赏刑》：“自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”
【生卒】：?—912【介绍】：后梁太祖朱温养子，字德明。本名康勤。美风姿，好学。太祖以友文为度支盐铁制置使，供军实。太祖即位，封博王，留守东都。乾化二年，朱友珪杀太祖，友文亦为其所杀。
官名。明清道录司职官。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设左、右演法，各一人，从六品。清沿置，亦为从六品。左演法依例升迁右正一，缺出由右演法升补。
指蔡泽想望将来怀里衣袋装着黄色的金印，腰间系着紫色的丝带。后以此典比喻身居要职，重任在身。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识，他就去找会看
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明陵组成部分。为安放皇帝及后妃灵柩之处，即俗称“地下宫殿”。位于宝城之下，为石券结构。棺椁放入后将石门关闭，于门外行祭礼，再行掩埋。