虽愚必明，虽柔必强
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不化，非学也。故曰：‘虽愚必明，虽柔必强’，岂惟愚明柔强哉？虽明必愚，虽强必柔。”清．戴震《答彭进士允初书》：“夫人物，何者非本之天乎？岂得谓心必与天隔乎？彼可起而争者也。苟闻乎此，虽愚必明，虽柔必强。”
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不化，非学也。故曰：‘虽愚必明，虽柔必强’，岂惟愚明柔强哉？虽明必愚，虽强必柔。”清．戴震《答彭进士允初书》：“夫人物，何者非本之天乎？岂得谓心必与天隔乎？彼可起而争者也。苟闻乎此，虽愚必明，虽柔必强。”
【介绍】：贾岛作。诗写野外散步时的所见所感。虽结构整饬，层次分明，但笔姿跌宕，节奏顿挫，故毫无呆板滞涩之感。清人冯舒评曰：“此诗细甚，非极细人不易知也。首云随意野步，何曾有恁是非，中四句说野步之累，末
读音：Chuòěrqídài元代色目人姓氏。乃元之色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，陶宗仪 《南村辍耕录》译作“拙儿察歹”。
【生卒】：1350—1380【介绍】：明福建莆田人，字可久，号介庵。以举人授给事中，改监察御史，出为怀庆知府。遇事敢直言，以言“空印”本属惯例，犯此者非尽有罪，忤太祖，贬沁阳驿丞。后又坐事逮至京师。
同“漆身吞炭”。南朝 宋刘义庆《世说新语．方正》：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”见“漆身吞炭”。《三国志·魏书·毋丘俭》：“俭坚守，钦在外为游兵”。裴松之注：“斯义苟立，虽焚妻子，～，死而不恨也。
晋代人。为大司马桓温记室参军，有奇才，美须髯，深为桓温倚重。事见《晋书·郗超传》、《世说新语·宠礼》。后以“郗超”为参军的典故。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“玉勒侍行襜，郗超未有
即“塔塔儿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。不著撰人。共二百七十五叶。相传为伏藏(埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。从书末所提到的止贡巴、热振巴等教派传人来看，可推知大体成书于十二世纪。原书以手抄本传世。北京民族文化宫有楷书精抄本及复印本
十卷。是书由北宋丁度、李淑典领，宋祁、郑戬、贾昌朝、王洙等同加修定。丁度事迹见“礼部韵略”。宋景佑四年(1037年)，宋祁、郑戬等批评《广韵》“多用旧文，繁略失当”；贾昌朝批评《韵略》“多无训释，疑混
在今湖南长沙市南妙高峰下。 宋张栻建城南书院于此。