藏舟
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻，说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化，作为哀挽死者的典故。
唐．骆宾王《乐大夫挽词五首》其二：“居然同物化，何处欲藏舟。”此借以哀挽乐大夫之死。又赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》：“壑舟今已去，宁有济川期。”此借以哀挽杨再思之死。
【词语藏舟】 汉语词典：藏舟
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
庄子以藏舟于壑而终于被负走为喻，说明世间之物难以固藏使之不变不亡。后常用以比喻人之难逃物化，作为哀挽死者的典故。
唐．骆宾王《乐大夫挽词五首》其二：“居然同物化，何处欲藏舟。”此借以哀挽乐大夫之死。又赵彦昭《哭仆射鄂公杨再思》：“壑舟今已去，宁有济川期。”此借以哀挽杨再思之死。
宦者官署。北齐置，属长秋寺。设令、丞为长贰，下设宫教博士等。
隋代州(治今山西代县)人，字富仁。仕北周，以军功进大将军。大象二年(580)，与梁睿等破剑南，平王谦。入隋。进上大将军，封蕲郡公。开皇二年(582)，突厥十万入寇。率众二千往击之，苦战三日退敌，身负重
《战国策．赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志．魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，桑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗，同称
古代装置在地道中之陶制管道。分上下两片，合而成圆管，用以通烟熏敌或排水。《墨子·备穴》：“令陶者为瓦窦，长二尺五寸，六围，中判之，合而施之穴中。”河南登封市告城镇战国韩国城遗址，发现有陶制排水管道。
字惟彦，晋江(今属福建)人。万历十四年(1586)进士。授编修。累官礼部左侍郎。曾上疏陈时政。卒官。赠礼部尚书，谥文恪。【生卒】：?—1609【介绍】：明福建晋江人，字维彦。万历十四年进士。累官至礼部
即“拔都鲁”(1364页)。
东晋初改会稽郡置，治所在山阴县(今浙江绍兴市)。南朝宋复为会稽郡。西晋太康二年(281年)封孙秀于会稽(今浙江绍兴市)，改郡为国，领县如旧。辖境相当今浙江省杭州湾以南，浦阳江、曹娥江、甬江流域。永宁元
【介绍】：明江西临川人，字子与。嘉靖八年进士。授祁门知县。祁本无城郭，天祥刻日兴筑，以加强防卫。擢御史，巡按山西，晋王戚属不法，纠劾无私。以疏谏穆宗废后，忤帝意，出知顺德府。卒于任。