晋．葛洪《神仙传．蓟子训》：“蓟子训，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，除驸马都尉，人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。……子训问曰：‘谁欲见我？’生曰：‘欲见先生者甚多，不敢枉屈。但知先生所至，当自来也。’子训曰：‘吾千里不倦，岂惜寸步乎？欲见者语之，令各绝宾客，吾明日当各诣宅。’生如言告诸贵人，各自绝客洒扫。至时，子训果来，凡二十三家，各有一子训，诸朝士各谓子训先到其家。明日至朝，各问子训何时到宅，二十三人所见皆同时，是所服饰颜貌无异，唯所言语随主人意答，乃不同也，京师大惊，异其神变如此。”
东汉时，蓟子训有仙术，曾用分身法，化作二十三个蓟子训同时赴二十三家作客。后因用为咏仙家、方术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“壶公谪天，蓟训历家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①周朝指诸侯和天子。《诗经·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”郑玄笺： “宣王将生之子，或且为诸侯，或且为天子。”②春秋时期对称王的诸侯国君的尊称。 《左传·文公元年》： “江羋怒曰： ‘呼!役夫
即苇沙河。今黑龙江省尚志市东南苇沙河。
比喻全部落网或网罗无遗。《宋史．范纯仁传》：“昔先臣与韩琦、富弼同庆历柄任，各举所知，当时飞语指为朋党，三人相继补外。造谤者公相庆曰：‘一网打尽。’”先臣：指范纯仁的父亲范仲淹。庆历：宋仁宗年号。柄任
官署名。明代负责蒙古语言文字翻译的部门。始置于永乐五年(1407)，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，弘治七年(1494)改隶太常寺。
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫，自得其乐。金元好问《感事》诗：“瓢饮不甘颜巷乐，市钳真有楚人忧。”
①在今安徽和县东北四十里乌江镇附近。《史记·项羽本纪》：楚汉之际，项羽兵败垓下，“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待”。即此。《清一统志·和州》：乌江浦“在州东北四十里。土多黑壤，故名”。②沩水支流
书名。清庆源等奉敕编。四卷。继道光三年(1823)《兵部处分则例》而成。体例仍之。事例有所增补。其中衙署被劫、兵丁造反诸事，可见当时社会矛盾之尖锐。为清军事制度史料。道光九年告成。有道光官刊本。
十三卷。明姚咨撰。咨字舜容，又字潜坤，号茶梦主人，又号皇象山人，无锡(今属江苏)人，生卒事迹不详。喜藏书，每遇善本往往亲自缮写。有《潜坤集》。该书本为姚咨同乡邵宝所撰，然邵宝编撰未毕，故咨续成之。书中
在今江苏六合县东五里。《方舆纪要》 卷20江宁府六合县： 郭墅，“宋嘉熙中，土人立寨拒守于此”。