董奉活燮
《三国志．吴书．士燮传》南朝．宋．裴松之注引葛洪《神仙传》：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，侯官人也。”
传说三国时，仙人董奉曾以一丸药救活已死三日的士燮。后因用为咏仙人或仙术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
《三国志．吴书．士燮传》南朝．宋．裴松之注引葛洪《神仙传》：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，侯官人也。”
传说三国时，仙人董奉曾以一丸药救活已死三日的士燮。后因用为咏仙人或仙术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
在今山西临汾市西北五十里魏村牛王庙内。戏台建于元至元二十年(1283)，大德七年(1303)毁于地震， 至治元年(1321)重建。明、清曾予修补。庙内现存廊庑、献亭、正殿、垛殿等。殿内供三王(牛王、马
《新唐书．柳仲郢传》载：柳仲郢幼嗜学，其母曾和熊胆丸使夜吞咽，以苦志提神。后以“熊丸之教”为贤母教子的典故。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“夜烛青藜，敢愧熊丸之教。”
用公正来回答怨恨，用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德，又要讲原则。语出《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“又将白
元至元十七年(1280)置，属马湖路。治所在今四川兴文县西北兴文镇。辖境相当今四川兴文县地。至元二十二年(1285)改置戎州。元至元十七年(1280年)置，治今四川省兴文县。二十二年升为戎州。
【介绍】：战国时人。尝与荆轲博而争道，怒叱荆轲，荆轲嘿而逃去。后闻荆轲刺秦王不中，惜轲不精于剑术，又自叹不能知轲。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明浙江余杭人，一名文鼎。弘治时宦官，为长随，上疏请革传奉官。又劾寿宁侯张鹤龄兄弟不守礼法，触帝怒，下锦衣卫狱。问主使者，答以孔子、孟子，遂被杖杀。
同“汉皋解佩”。明文徵明《已而复取古梅一枝映带瓶中转益妍美》诗：“汉皋委珮碧琳琅，更看琼枝玉雪香。”
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖北与哈萨克斯坦阿拉木图南之昆格山。《资治通鉴》： 唐开元二十七年 (739)，“碛西节度使盖嘉运擒突骑施可汗吐火仙。嘉运攻碎叶城，吐火仙出战，败走，擒之于贺逻岭”。《方舆纪要》
读音：Wùｌǔ【综】 元时人姓。或系兀鲁兀氏之异译。今内蒙古巴林右旗有此姓(384)。【人】 世图尔，兀鲁氏，元惠宗至元四年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。