《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今越南中部东南之芽庄。是古代中西交通沿海航线要地。《新唐书·地理志》：广州通海夷道“门毒国，又一日行，至古笪国”。
①邑名。(1)春秋晋邑，战国属赵。在今山西平遥县西南。《左传》昭公二年(前540)：齐陈无宇送女，晋侯“谓陈无宇非卿，执诸中都”;《史记·秦本纪》：惠文君后九年(前316)，“伐取赵中都、西阳”，皆即
《新唐书．令狐绹传》：“〔绹〕夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。”金莲华炬，金饰莲花形的灯炬。华，同“花”。后用为天子对臣子特殊礼遇的典故。清 杨潮观《换扇巧逢春梦婆》：“
书名。佚名著。清张澍编辑。不分卷。原书已佚。张澍据有关记载，辑集为是书，保存了长安(今陕西西安)及其附近地区关于宫殿、楼台、池苑的原始资料，也记述了秦汉时长安的一些历史情况。收入《二酉堂丛书》。
在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 西海岸特克河口南。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 库页岛西海岸有 “特恳噶山”。光绪 《吉林通志》 卷17： 海滨东南库页岛、费雅喀、鄂伦春等部旧设噶珊有 “
【介绍】：宋袁州宜春人，字宝之。受业于郑铨，博学洽闻，精通经传。稍试进士不第，即教授乡郡以终。
①秦置。治今浙江鄞县东。因位于鄮山之北，故名。属会稽郡。隋开皇九年(589)平陈，废入句章县。②唐武德八年(625)废鄞州于句章故城置，在今鄞县南。属越州。开元二十六年(738)于县置明州。大历六年(
即今天津市东南陈塘庄。旧有津浦铁路良陈支线通此。
刺史等地方长官的别称。《晋书·周访传》：“二君皆位至方岳，功名略同。”