《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
汉宫苑名。故址在今陕西西安市长安县南。汉武帝为卫太子所建，供其招纳宾客，取广观博望之义，故称博望苑。白居易《与皇甫庶子同游城东》：“博望苑中无职役，建春门外足池台。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商代方国(见殷墟甲骨文)。甲骨卜辞有“戉��湔方”(《殷墟书契续编》第四卷第二十九页第一片)。其故地即春秋时期的“前城”，在今河南洛阳西南。
即“焦获(穫)”。
《旧唐书·职官志二》记尚书省左右丞的职掌之一是：“御史有纠劾不当，兼得弹之。”此为唐代以行政长官监督监察机构的措施，使监察制度更趋完善。
西夏党项卜法之一。以箭敲击弓弦，审听其声音以卜算敌至日期、交战胜负、六畜灾祥及五谷丰歉。
【介绍】：西汉沛人，字孝公。任东平王刘宇太傅。从后仓学今文《礼》，由是今文《礼》有庆氏之学。
古道路名。古代甘肃入四川的道路之一。以景谷 (今青川河) 而名。由今甘肃文县顺白龙江而下，至四川青川县东北之白水镇，南下经广元市西南之宝轮院，南转至剑阁; 或由白水镇向西溯青川河而上，由青溪镇转南至平
?—311西晋彭城(今江苏徐州)人，字王乔。少有美誉，善谈名理。曾避乱坞壁，贾胡百数欲害之，遂援笳吹为《出塞》、《入塞》之声以动群胡游客之思，使皆垂泪而去。永嘉中，位至司徒左长史，为豫州刺史阎鼎参佐。
《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。奏御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前，曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆