即和氏璧。《韩非子．和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。……王乃使人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”楚本号荆，故称“荆山之玉”。后常用以比喻美好的品质，卓异的才能。曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
偏正 比喻十分珍贵的事物。三国魏·曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱～。”△褒义。一般用于指称贵重事物。
元代藏文史书。蔡巴·贡噶多吉著。成书于至正六年(1346)，为现存最早的藏文历史著作。向无刻本，以抄本传世。由于辗转传抄，差别甚大。以西藏档案局藏原夏札氏家传本最精，且较之别本多出蔡巴家族史一节。全书
前616—?又称宣伯、叔孙宣伯。春秋时鲁国叔孙氏之后。与鲁成公之母穆姜私通，并多次与谋欲灭季孙、孟孙二家，以掌国政。鲁成公十六年(前575)，晋厉公约鲁成公于沙随(今河南宁陵)相会，他遣人告晋新军将郤
【介绍】：清江苏荆溪人，字少来。有《璞堂文钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
其他 使死人复活，使白骨长肉。比喻拯救生命的大恩大德。《聊斋志异·钟生》：“是小生以死命哀舅，舅慈悲而穷于术，知卿能～也……倘得再生，香花供养有日耳。”△用于社会生活生死方面。→起死人而肉白骨 肉骨生
官名。简称稽勋司员外郎，明清吏部稽勋清吏司副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改勋部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设汉员外郎一人，以科甲出身者注授。满洲司官初不分曹，随长
即今福建福清市西南四十五里渔溪镇。以临渔溪而名。清 《乾隆内府舆图》： 福清县西南有渔溪寨。
源见“雁足书”。喻指传递书信的信使。宋刘骘《代意》诗：“缄情谩托传书雁，换笑空馀取酒金。”
源见“王乔凫舄”。指仙人或地方官行踪。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“太史候凫影，王乔随鹤翎。”
即今江西泰和县西北螺溪乡。清同治《江西全省舆图》卷7：泰和县西北有三都圩。