芦衣
《太平御览》卷八百十九引《孝子传》：“闵了骞幼时，为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出其母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”
闵子骞幼时，常受后母虐待。后母为他做棉衣，里面絮的不是棉絮而是芦花。当父亲知道后要将她赶走，闵子骞却跪地陈辞，请求挽留后母。旧时以“芦衣”作为宣扬封建孝道的典故。
《醒世恒言》卷二十七：“君不见大舜历山终夜泣，闵骞十月衣芦花。”
【词语芦衣】 汉语词典：芦衣
《太平御览》卷八百十九引《孝子传》：“闵了骞幼时，为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出其母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”
闵子骞幼时，常受后母虐待。后母为他做棉衣，里面絮的不是棉絮而是芦花。当父亲知道后要将她赶走，闵子骞却跪地陈辞，请求挽留后母。旧时以“芦衣”作为宣扬封建孝道的典故。
《醒世恒言》卷二十七：“君不见大舜历山终夜泣，闵骞十月衣芦花。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名马衔山。即今甘肃临洮县北马啣山，接榆中县界。《明史·地理志》狄道县：“北有马寒山。”《方舆纪要》卷60狄道县：马寒山“其山绵亘数百里，势极高峻，虽炎夏冰雪不消，亦名马衔山”。
参见：曾子三费
又作咄苾。东突厥颉利可汗的原称号。
源见“潘安貌”。形容貌美。唐王维《为人祭李舍人丈》：“名高江夏之童，貌夺河阳之美。”
三国 魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。”后因以“沧洲”称隐者的居所。唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“君虽在青琐
碑名。又称“宴台碑”、“宴台女真国书碑”等。以女真文字题刻，记录金哀宗正大元年(1224)及第进士的情况，包括试题、考中者姓名及其里贯等内容。共有女真文字23行，据道光年间拓本，额题12字，正文尚存1
一卷。清倭仁撰。倭仁(1804－1871)诉，字艮斋。蒙古正红旗人，乌齐格里氏，道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学，为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升
清末新疆叶尔羌农民暴动领导人。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。同治元年(1862)，因不堪阿奇木伯克阿克拉依都的无理摊派，向当地政府请求免除，遭到阿奇木伯克毒打，遂率当地维吾尔族农民暴动。因叶尔羌参赞大
官署名。明清宦官衙门之一。掌理出朝钟鼓之事。明洪武二十八年(1395)置。设正五品司正一人为主官，下设左、右司副等官佐之。所属有学艺司房等机构。为内官二十四衙门之一。清顺治十年(1653)沿置，为十三