舞文弄法
利用文书法令来作弊。《史记．货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书。”《北齐书．孝昭帝纪》：“又以廷尉中丞，执法所在，绳违按罪，不得舞文弄法。”绳：纠正。违：过失。绳违按罪：判决罪犯，要根据所犯罪恶的轻重。
并列 任意玩弄法令，为奸作弊。《史记·货殖列传》：“吏士～，刻章伪书。”△贬义。多用于玩弄法律条文作弊方面。→侮文弄法 舞文枉法。也作“弄法舞文”。
【词语舞文弄法】 成语：舞文弄法汉语词典：舞文弄法
利用文书法令来作弊。《史记．货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书。”《北齐书．孝昭帝纪》：“又以廷尉中丞，执法所在，绳违按罪，不得舞文弄法。”绳：纠正。违：过失。绳违按罪：判决罪犯，要根据所犯罪恶的轻重。
并列 任意玩弄法令，为奸作弊。《史记·货殖列传》：“吏士～，刻章伪书。”△贬义。多用于玩弄法律条文作弊方面。→侮文弄法 舞文枉法。也作“弄法舞文”。
明置，即今广西崇左县东北驮柏村。明《徐霞客游记·粤西游日记三》：“驮朴去驮卢五十里。自驮卢西至此，皆为左州南境，北去龙州四十里。西仍为崇善地，抵太平亦四十里，水路倍之。”
①亦作莋碓山。 俗名狮子山。 在今江苏吴县西南。《越绝书·吴地传》： “莋碓山，故为鹤阜山。禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名莋碓。”《吴地记》： “岝㟧山在吴县西十二里， 吴王僚葬此。
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。
1047—1126北宋兴化军仙游(今属福建)人，字元长。熙宁进士。后知开封府，司马光复差役法，限期五天，他独如期完成。绍圣初，权户部尚书，助章惇重行新法。徽宗即位，罢官，乃勾结童贯，以谋起用。崇宁元年
《宋书．陶潜传》载：陶潜晚年归隐故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者，有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留嬴 博空题墓，归到柴桑孰舁舆？”亦借指陶潜。唐
【介绍】：元蒙古人，为平江教授。以张士信柄政，放游九峰三泖间，画竹石，以见志节。士林高之。
学校名。即大通师范学堂。清光绪三十一年(1905)八月，革命党人徐锡麟、陶成章等创办于浙江绍兴城内的豫仓(一说在古贡院前)。推徐锡麟为监督。招收浙江金华、处州等地的会党头目，灌输革命思想，施以短期的军
《荀子．富国》：“上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海。”后以“财源”称钱财的来源。《西游记》七八回：“万户千门生意好，六街三市广财源。”【词语财源】 汉语词典：财源
读音：Dòuyú【源】 楚成王之令尹斗榖于菟，字子文，亦称令尹子文，其后因氏(60，62)。【变】 一作〔斗子〕(7)，误。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “楚斗谷於菟
即“张道陵”。