《世说新语．赏誉》：“简文（注：晋简文帝司马昱）目庾赤玉（注：庾统）省率治除，谢仁祖（注：谢尚）云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”
所谓“胸中无宿物”，本指胸中没有旧物，后比喻胸怀坦荡，没有成见。
清．蒲松龄《聊斋志异．狐梦》：“毕为人坦直，胸无宿物，微泄之。”
主谓 胸中没有隔夜的东西。形容心地坦白率直，不存成见。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“简文目庾赤玉‘省率治除。’谢仁祖云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”《聊斋志异》卷5：“毕为人坦直，～，微泄之。”△多用于比喻为人胸怀坦荡方面。
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友（子舆，春秋鲁曾参；子桑，春秋秦公孙枝），而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭（此指子桑），鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！命乎！’有不
读音：Éｍìｎｇ【源】 西夏人姓(95)。
书名。清末金文田编。八卷。光绪二十一年(1895)金氏参与续修天台县志，后修志事中辍，乃以所收集的人物资料纂为是编，以供后来主修县志者采择。分高士、循吏、儒林等八类。光绪二十六年书成。有天台齐品亨堂聚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东高密人，字德义。洪武间，正方三岁，其父卒于福建太宁县。及长，为诸生。步至太宁，访得父骸所在，取归，与母合葬。永乐十八年举人，未仕卒。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》道仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。参见“道仆”。官名。《周礼》夏官之属有道仆上士十二人，掌理驾驭王的象路，以备王早
①一卷。清程锡类编。锡类字不匮，明清之际安徽休宁人，系谱主门人。谱主金声(1598－1645)，字正希，号赤壁，安徽休宁人。崇祯元年(1628年)进士，授庶吉士，后告病归。南明弘光时任命为左佥都御史，
明赵州高邑(今属河北)人，字汝立。万历进士。授检讨。泰昌时迁少詹事。天启中官至礼部右侍郎。因师事赵南星，招魏党忌恨，列名《东林同志录》。惧祸，引病归。思宗即位，起任礼部尚书兼东阁大学士，预机务，参与定
杜牧《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”此言扬州繁华，后沿成典。宋李之仪《满庭芳·有碾龙团为供求诗者，作长短句报之》词：“花陌千条，珠帘十里，梦中还是扬州。”
即章城门。又称章门。汉长安城西面南头第一门。在今陕西西安市西北雁秋门村东南二里。《三辅旧事》载：“章门亦曰光华门。”