胸中正，则眸子瞭焉
眸（ ㄇㄡˊ móu ）子：眼珠。瞭（ ㄌㄧㄠˇ liǎo ）：明亮。 俗谓心正，眼睛就明亮。语出《孟子．离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”《聊斋志异．仙人岛》：“芳云亦不问讯，但凝视之。秋水盈盈，朗若曙星。王曰：‘卿所谓胸中正，则眸子瞭焉。’”
眸（ ㄇㄡˊ móu ）子：眼珠。瞭（ ㄌㄧㄠˇ liǎo ）：明亮。 俗谓心正，眼睛就明亮。语出《孟子．离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”《聊斋志异．仙人岛》：“芳云亦不问讯，但凝视之。秋水盈盈，朗若曙星。王曰：‘卿所谓胸中正，则眸子瞭焉。’”
【生卒】：?—1820【介绍】：清安徽桐城人。乾隆四十年由监生捐盐大使分发两淮，官至直隶总督。曾参与镇压河南天理教民李文成起事。
邹国和鲁国。孔子生于鲁国，孟子生于邹国。《庄子·天地》：“其在《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，缙绅先生，多能明之。”后因以“邹鲁”指文教兴盛之地。郎士元《送裴补阙入河南幕》：“邹鲁诗书国，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
官署名。北宋仁宗景祐二年(1035)营建睦亲宅，以供宗室亲王居住。次年完工，设专官管理。神宗熙宁三年(1070)，置为官局，设知丞事领之，隶大宗正司。
南宋宝庆元年(1225)以理宗潜藩升邵州置。治邵阳县(今市)。辖境相当今湖南安化县、邵阳市间的资水流域。元至元十四年(1277)升为路，明洪武元年(1368)又复为府。属湖广省。九年增领武冈州，辖境扩
官名。大理寺属官，掌率狱卒，检校囚徒及枷杖之事。北齐置二员。唐置二至四员，从九品下。北宋初废大理狱，不置。神宗元丰元年(1078)复置，领右治狱五案，掌其推鞫。哲宗元祐三年(1088)罢，绍圣二年(1
在今湖北洪湖市东北。《方舆纪要》卷77沔阳州：许家池在“州东南百五十里。……皆江汉支流所汇。联络灌注， 以入于白湖，亦皆掌于河泊所”。
【介绍】：明末清初浙江东阳人，字生男，号频斋。诸生。四十岁时倾心于致良知之学，举动皆谨守规矩。从学者甚众。明亡，弃科举樵汲耕耘，自食其力。
即日本文部省于明治三十八年(清光绪三十一年，1905)十一月二日颁布的《关于准许清国人入学之公私立学校之规程》。“取缔”乃沿用日文，意即管束。规定中国留学生进入日本各类学校就读时，须持有清廷驻日公使的