汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”
伍子胥因忠谏含冤而死，尸投江中，化为涛神，随钱塘潮往来，朝暮乘潮，以观吴国之败亡。后因用为咏狂潮，或比喻心潮，又以咏忠烈报仇之心，又以“灵胥”、“伍胥神”指涛神。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《和范待制秋兴》诗之三：“万里客魂迷楚峡，五更归梦隔胥涛。”清．黄景仁《言怀》诗：“静里风怀玄度月（晋许询字玄度），愁边心血子胥潮。”唐．元稹《相忆泪》诗：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”宋．陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来，湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”又《秋望》诗：“野火已亡秦相篆，江涛犹托伍胥神。”
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
同“臣朔苦饥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“日跳如丸，臣饥似朔，那得名心热？”【词语臣饥似朔】 汉语词典：臣饥似朔
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
契丹与后晋的一次著名战役。后晋高祖石敬瑭时，对契丹割地纳贡、称子称臣，契丹助敬瑭灭后唐称帝，两国关系极密。辽太宗会同五年(942)六月，石敬瑭卒，其子石重贵即位，在众臣怂恿下，对契丹“称孙不称臣”，态
《乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳，鸟名，据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女，均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星，在牵牛北；一说即牵牛星，从诗意度之，似释牵牛星为善。古
?—540北魏大臣。字洪达。柔然王室后裔。河南洛阳人。其高祖为柔然君主次子(人名不详)，率部投北魏，赐爵高昌王，仕至司徒公。以后世代仕魏，改郁久闾氏为闾氏。本人尚太尉咸阳王元禧之女元仲英公主。文武兼资
《三国志．魏书．吕布传》附《陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒……备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”三国时，蜀主刘备十分看重陈登
?—1619明朝将领。字子贞。朝鲜族。李氏。辽东总兵官李成梁次子。以父荫为锦衣千户、指挥佥事。数从父出塞征战，以功历密云游击、黄花岭参将、蓟镇副总兵。神宗万历十六年(1588)，以李氏兵权太盛为由，解
【介绍】：唐幽州范阳人，字子濬。以文学登第。宣宗大中间，自西川节度判官，拜殿中侍御史。九年，为歙州刺史。十三年，任庐州剌史。懿宗咸通六年，任黔中经略使，奏置南宁州。官至朔方节度使，卒于镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。