聊城一封书
同“鲁连书”。宋陈师道《送陈侍御陕西转运》诗:“汉虏相当庸可尽,聊城正用一封书。”
同“鲁连书”。宋陈师道《送陈侍御陕西转运》诗:“汉虏相当庸可尽,聊城正用一封书。”
筠连(今属四川)人。从父入山,遇虎。乃泣告,愿虎舍父吃己。虎去。后为岷王府教授。
源见“赵津歌”。指才女救父。唐李白《东海有勇妇》诗:“津妾一棹歌,脱父于严刑。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:李白自号。
清苏松太道的通称。
佛教名词。中国佛教禅宗的某些派别接待参禅的学者,不用语言答复,或棒打,或喝呵,以启悟对方,故名。《碧岩录·序》:“一呵一喝,要见实诣,……一棒一痕,要令证悟。”据传,喝的施用始于洪州马祖;棒的施用,起
文集。唐冯宿撰。《旧唐书·冯宿传》谓有文集四十卷。《新唐书·艺文志四》著录《冯宿集》四十卷。《宋史·艺文志七》著录《冯宿集》十卷。其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首,《全唐诗逸》补一首;《全唐文》存文一篇
《太平御览》八三四引《阙子》:“鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。”后因以“翠纶桂饵,反以失鱼”为华而不实者必然事与愿违的
①古代所祭自然神。殷墟甲骨文中常与岳、夔和高祖并祭。商王祭祀河以沉祭、埋祭为多,常向河祈求降雨和农作物丰收。相传商先公上甲微曾向河伯乞师讨伐有易,故有学者认为卜辞的河亦为祖先神。②即黄河。甲骨文、金文
读音:Lèng【综】 源出不详。江西宁都有此姓(280)。