源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记．新旧唐书一》：“今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。”
偏正 耳食，用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。仅是听来的言论，并不真正了解，也没确凿根据。语出《廿二史劄记·卷七》：“此则吴君臣之狡词诡说，而借荆州之名遂传至今，并为一谈，牢不可破，转似其曲在蜀者，此耳食之论也。”清·汪琬《与梁曰缉论类稿书》：“今之读某文者，不曰祖庐陵，即曰祢震川。其未读某文者亦附和云云。悠悠～，其闻之未尝心服而首肯也。”(庐陵：指欧阳修。震川：指归有光。)△贬义。多用于主观臆断方面。 →道听途说 无稽之谈 ↔言之凿凿。也作“耳食之谈”、“耳食之言”。
傣语名“塔糯”。傣族小乘佛教古迹。在云南西双版纳景洪曼飞龙村后山顶上。建于傣历565年(公元1203年)。相传由3位印度僧人设计，勐龙头人祜巴南批主建。由1座母塔，8座子塔组成。主塔高16.29米，8
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之一。掌管度僧出家事。属二品。与住家功德司共有六国师为正使，另有六言过处，六承旨。
【介绍】：权德舆作。严陵，指东汉隐士严光(字子陵)。严光曾隐居浙江富春江，后人称其垂钓处为严陵钓台。诗人至钓台寻幽访古，追想前贤遗风，赞扬严光的高尚德义，以为严光“潜驱东汉风，日使薄者醇”。沈德潜以为
【介绍】：清直隶南和人，字茗柯。顺治中诸生。家贫苦，性澹远。喜为诗，从申涵光游，所作谨守矩度，温润清脱，名流争相传诵。下第归里后，诗益旷远。
【介绍】：清浙江仁和人，字以庄，号书农。嘉庆十年进士。累官侍讲学士。诗文兼美。有《崇雅堂诗文集》。
官场用语。宋朝选人经磨勘应改京官者，须赴班引见皇帝，方能正式改官，称班改。参见“班引”。宋制，选人经过磨勘改为京官，须赴班引见皇帝始得改官，故称选举人改官为班改。参见“班引”。
年号。(1)西燕慕容��年号(386)。(2)北魏时吕荀儿年号(506)。(3)北魏长广王元晔年号(530—531)凡二年。
一名玉湖。在今福建莆田市东南。明嘉靖四十五年(1566)，倭寇自白湖入犯，过涵头至海口，犯镇东卫，即此。
科举考试用语。亦作搜阅落卷。科举考试中防止弊端的一种措施。明代乡试中，主考可在同考官未推荐卷中再查阅一遍，果有异材，亦可收录。称为搜落卷。清代会试后，亦行此法。乾隆乙卯(1795)科会试榜发后，高宗疑
即今四川通江县北空山乡。清道光 《通江县志》 卷2： “南山里十甲，由县东蒌峪溪至空山坝。” 1933年中国工农红军第四方面军在此粉碎四川军阀三路围攻，取得极大胜利，史称 “空山战役”。