畔：田界。 耕田的人把田界让给对方，行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语．好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让路。”汉．王充《论衡．是应》：“男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路。”《镜花缘》一一回：“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。”也单引〔耕者让畔〕。《史记．五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔”张守节正义引《韩非子》：“历山之农相侵略，舜往耕期年，耕者让畔。”
其他 耕田的人把田界所占地面让归对方;走路的人，让开路使对方先走。形容礼让已成社会风习。语出《孔子家语·好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁也，盍往质之?’入其境，则耕者让畔，行者让路。”《镜花缘》11回：“刚才我们一路看来，那些‘～’光景，已是不争之意。”△褒义。用于描写谦让、礼让。也作“耕者让畔”。
指杨贵妃。刘禹锡《马嵬行》：“路边杨贵人，坟高三四尺。”
【介绍】：五代时人。仕前蜀。唐昭宗天复间，于蜀中依王建，为永泰军节度使。后累加太尉。工词，所作收入《花间集》。
西藏地方政府主管行政事务之官员议事的地方。参看“噶布伦”条。
五代南唐保大中升铅山场置，属信州。治所在今江西铅山县东南永平镇。《方舆纪要》 卷85广信府铅山县： 铅山 “南唐升元二年置铅场，保大中改立铅山县皆以山名也”。南宋绍定中，迁治今铅山县永平镇北。元至元二
东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148，
明嘉靖四十二年 (1563) 置，属石城县。在今广东廉江市西南青平镇东南息安村。《清一统志·高州府》 “横山堡” 条内： “息安堡在县西九十里。嘉靖四十二年设。本朝康熙初迁置。《县志》：县境诸堡，惟横
在今广东梅县东北松口。《资治通鉴》： 五代梁龙德二年 (922)，“汉主 (刘) 岩用术者言，游梅口镇避灾。其地近闽之西鄙。闽将王延美将兵袭之，未至数十里，侦者告之，岩遁逃仅免”。胡三省注： “梅州程
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆
北魏初期匈奴卢水胡人盖吴领导的关陇各族人民武装起义。魏太武帝拓跋焘在统一北方的过程中，对匈奴、羯、氐，羌、汉各族人民实行民族高压政策，引起了各族人民的强烈不满。太平真君六年(公元445年)九月， 盖吴
在今辽宁新宾县西北古楼附近。明万历二十一年(1593)，努尔哈赤于此战败扈伦叶赫部为首九部联军，为统一女真各部的转折点战役。