耕田的事要问农奴，织布的事要问女婢。 古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。语出《魏书．邢峦传》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢’。臣虽不武，忝备征将，前宜可否，颇实知之。”一作〔耕当问奴，织当问婢〕。《宋书．沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。”宋洪迈《南朝史精语》卷三引作：“耕当问奴，织当问婢。”清．钱泳《履园丛话．臆论》：“古人有云：‘耕当问奴，织当问婢’。乃腐儒语。斯人也，真所谓四体不勤，五谷不分，不知稼穑之艰难者也。”清．钱大昕《十驾斋养新录》卷一九：“妇人自称奴，盖始于宋时。尝见《猗觉寮杂记》云：男曰奴，女曰婢。故耕当问奴，织当问婢。”
二卷。清朱元英(1660－1713)撰。元英字师晦，金陵(今江苏南京)人，康熙四十八年己丑(1709)进士。著作除《左传博议拾遗》外，尚有《助语小品》、《夏云存稿》、《虹城子集》、《诗学金丹》等。《左
读音：Mùjiā【综】 清正蓝旗满洲护军安柱之妻为木佳氏(260)。
【介绍】：唐代诗人。平州卢龙(今北京)人。生卒年不详。开成四年(839)进士及第。曾官洛阳令。大中中，曾作诗酬和绵州刺史于兴宗诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·宰相世系表五下》、《唐诗纪事》卷五
指今四川成都一带。杜荀鹤《送蜀客游维扬》：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川。”唐肃宗至德二载(757)分置东、西川节度，故亦特指剑南西川节度。杜甫《杜鹃》：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。”
过分清楚；十分明白。刘禹锡《和乐天以镜换酒》：“妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。”
学官名。明于翰林院始置教习。清末官学教师通称教习。在同文馆、时务学堂、京师大学堂等学校并设总教习一人，相当于校长或教务长。
1185—1266金潞州长子(今属山西)人，字周臣。先附宋将彭义斌，后归东平严实，为详议官，兼提举学校。元太宗七年(1235)，为行台右司郎中，请严实纠察官吏，均科赋税，罢部曲户归州县。十二年，为参议
古国名。汉魏时又称子合国、朱驹波国、悉居半国、朱居槃国、遮拘迦国。《大唐西域记》作斫句迦、沮渠，《新唐书·西域传》又作朱俱槃国。故地在今新疆叶城。俗信佛教。唐时数遣使朝贡。
官名。清末邮传部电政司主官。光绪三十三年(1907)设。二人，正五品，奏补。掌管本司事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。