羊祜识金环
《晋书．羊祜传》：“祜年五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树 中探之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，汝何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏之子则祜之前身也。”后因以“羊祜识金环”为所谓灵魂转世之典。唐吴融《閿乡寓居十首．钓竿》诗：“认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。”
《晋书．羊祜传》：“祜年五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树 中探之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，汝何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏之子则祜之前身也。”后因以“羊祜识金环”为所谓灵魂转世之典。唐吴融《閿乡寓居十首．钓竿》诗：“认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。”
?—1221南宋广安军(治今四川广安)人，字子文。淳熙进士。调大足县主簿。后知大安军，以家财籴米赈饥民，有政声。开禧二年(1206)吴曦叛，他被曦任为丞相长史。旋与杨巨源、李好义等密结义士，合谋诛曦，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
航海术语。又称合更。古代测量航速的方法。约出现于三国时期的吴国。《台湾志略》记载，其法为：“以一人取木片，赴船首投海中，即从船首疾行至船尾，木片与人行齐为准。或人行先木片至，则为不上更。或木片先人行至
见“熟番”(2525页)。
后周显德六年(959)六月，赵匡胤升任殿前都点检，掌殿前司禁兵。周世宗病死，子柴宗训即位，年幼，符太后摄政。赵匡胤乘主少国疑之机，阴谋夺取政权。七年正月元旦，北边忽报契丹与北汉兵联合南下。宰相范质、王
即阿速。在今高加索以北，顿河下游一带。《元史·地理志·西北地附录》：“岁丁巳， 出师南征，以驸马剌真之子乞歹为达鲁花赤，镇守斡罗思、阿思。即此。
读音：qīng wū《神仙传》有青乌公，为彭祖之徒。汉有青乌子，当即其后。(见《风俗通》)汉青乌子善术数。(见《通志·氏族略》)
见“西夏文”。
同“神人送玉衣”。《旧唐书．玄宗贞顺皇后武氏传》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语词典：玉衣
同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望