晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”
原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。
晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若绝响之遗音。”
某种技艺或某门学问失传谓之 “绝响”。为什么有此说法呢?
《晋书·嵇康传论》： “嵇琴绝响。”三国魏时人嵇康( “竹林七贤”之一) 博学多才，不仅是著名的文学家，而且精通音乐，琴弹得特别好。他自创自奏 《广陵散》，艺术水平极高，听过者无不赞叹，但谁也学不到。嵇康轻视当时的权贵钟会，钟会找岔子诬陷嵇康的好友吕安 “不孝”，嵇康为之力辩，认为吕安蒙冤。钟会便趁机劝当权者司马昭杀掉嵇康。当嵇康被押送至刑场时，他面不改色，从容自若，且 “索琴弹之”，感叹道“《广陵散》于今绝矣”。后世遂有“绝响”一语，表示 “失传”之意。
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻，把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
清代工部内部机构。掌收支工部官员的饭食银两，设司员，由工部堂官在满、汉司员中委派，无固定员额。
《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
①谓落花。司空曙《送高胜重谒曹王》：“想君登旧榭，重喜扫芳尘。”②喻美好的名声。韦应物《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》：“甲科推令名，延阁播芳尘。”
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。《元史·土土哈传》： 至元十四年 (1277)，讨脱脱木叛乱，“追脱脱木等至秃兀剌河，三宿而后返。寻复败之于斡欢河”。
即今山西陵川县南路城乡。《清一统志·泽州府》： 路城镇 “在陵川县南”。
【生卒】：1314—1353【介绍】：元蒙古人，札剌儿氏，字惟中。木华黎七世孙。好读书，通汉文。文宗命为尚衣奉御，寻授工部郎中。顺帝元统初，擢监察御史。巡历至漷州，见丞相伯颜、御史唐其势二家家奴仗势为
清康熙四十九年 (1710)置，属沙骂宣抚司。治所在今四川昭觉县北则觉乡。后废。
即傅岩。借指贤才栖隐之地。韩偓《疏雨》：“戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。”参见“傅说”。
【生卒】：?—775【介绍】：唐代诗人。蜀(今四川)人。排行大。少年时代，为草莽英雄，善放白弩，巴蜀商人称他为“白跖”。后折节读书。代宗广德二年(764)进士及第。累迁至监察御史。大历四年(769)，