篁竹之酋
《汉书．严助传》：“淮南王安上书谏曰：‘……臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，……’”
汉代建元年间，南方闽越举兵犯界，屡次进攻东瓯及南越。当时主战主和两派意见不同，淮南王上书力谏不须用兵，说只要派一使者安抚，则越人宾服。因谏书中有：“篁竹之中”语，后因以“篁竹之酋”指越地蛮夷首领。
《文选》卷六〇任彦升《齐竟陵文宣王行状》：“越人之巫，覩正风而化俗；篁竹之酋，感义让而失险。”
《汉书．严助传》：“淮南王安上书谏曰：‘……臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，……’”
汉代建元年间，南方闽越举兵犯界，屡次进攻东瓯及南越。当时主战主和两派意见不同，淮南王上书力谏不须用兵，说只要派一使者安抚，则越人宾服。因谏书中有：“篁竹之中”语，后因以“篁竹之酋”指越地蛮夷首领。
《文选》卷六〇任彦升《齐竟陵文宣王行状》：“越人之巫，覩正风而化俗；篁竹之酋，感义让而失险。”
【介绍】：见方一夔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南安阳市西 (一说在今河北邯郸市西)。《资治通鉴》： 至德元年 (756)，清河郡李萼为讨安史之乱献计曰，“闻朝廷遣程千里将精兵十万出崞口讨贼，贼据险拒之，不得前，今当引兵先击魏郡”。在今河南省
【介绍】：宋南康军建昌人，字光禄。徽宗崇宁中为太学生。时蔡薿为学录，元亮轻之。大观二年薿守和州，元亮犹布衣，过州不谒。薿命驾先至其馆，元亮以启谢，薿赠以钱五十万，且致书延誉，遂登次年贡士科。工诗，多有
官署名。国民党政府设置，为省政府的派出机构。其设置经历一个过程：先是国民政府废除道制，以省直接统县，但亦有例外，如新疆省因地域辽阔不便统治，便在省之下划区，分设行政长代表省政府监督各县。民国二十年(公
①马头摇动貌。杜甫《扬旗》：“庭空六马入，駊騀扬旗旌。”②谓荡摇起伏。韩偓《多情》：“酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。”
读音：Yán阎姓的来源主要是以封地为姓氏，有两种说法。一是周武王封太伯曾孙仲奕于阎乡，后人以为姓氏；二是春秋时期，晋成公的儿子懿封于阎，其子孙以封地名为氏。阎姓发祥于今河南、陕西、山西
明末象棋国手。云南永昌(今保山县)人。回族。与诗人、书画家闪仲俨之婿马元中兄弟友善，常与之为桔中之乐，被誉为“棋界巨擘”。曾与旅行家徐宏祖(霞客)对奕。亦长诗文。
在今四川峨眉山市西南峨眉山雷音寺与神水阁之间。明曹学佺《蜀中名胜记》卷31峨眉县：纯阳殿“殿前俯溪，有石如船，水出灌堰，石上‘龙门’二字， 苏子瞻书”。系明建， 以吕洞宾(纯阳)为名。此为峨眉山仅存的
【生卒】：1292—1359【介绍】：元僧。台州临海人，字大用，俗姓屈。十二岁受经于瞿公，旋即祝发受具足戒。秦定帝时居海盐德胜寺讲经，听者咸诧，转杭之兴福，三年，升住演福寺。顺帝赐号佛鉴园照论师。