《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”
颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食（dān sì），一竹筐饭。一瓢饮，一瓢水。后因用“箪食瓢饮”、“陋巷颜渊”等形容贫苦生活；以“颜回乐道”、“箪瓢乐”等称安贫乐道。
唐．房玄龄等撰《晋书．安平献王孚传》：“孚温厚谦让，博涉经史，汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，披阅不倦。”唐．王绩《被召谢病》诗：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”宋．朱熹《题郑德辉悠然堂》诗：“车马不来真避俗，箪瓢可乐便忘年。”
并列 用竹器吃饭，用瓢喝水。古代形容知识分子孤高的清贫生活，也形容百姓劳军。语本《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《聊斋志异·盗户》：“日给～，囚饿几死。”※食，不读作shí，名词用作动词，吃东西。△多用于生活方面。→箪瓢之乐 糊口度日↔象箸玉杯。 也作“箪瓢陋室”、“箪瓢陋巷”、“箪食瓢浆”、“瓯饭瓢饮”、“瓢饮箪食”。
官名，汉置，为家马令之副，佐令养皇帝私用马及乳马取乳制马酪，属太仆。参看“家马令”条。
读音：Shūlū【源】 ①清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。按，辽有述律氏，其先从萧后入突厥，及后还而其族留，至辽为述律氏(57)。清称之为舒噜氏。故清蒙古八旗舒噜氏系源自述律氏。②满洲
即“爱薛”。
同“鸟尽弓藏”。《晋书．刘牢之传》：“鄙语有之：‘高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛于句践，韩 白戮于秦 汉。”其他 鸟被打光了，弹弓也收藏起来不用了。旧时用于比喻封建帝王在取得政权之后，就把
又称门岭县。1933年7月中央革命根据地由会昌、寻邬二县析置，驻筠门岭圩 (今江西会昌县南筠门岭镇)。1934年5月废。旧县名。中央苏区粤赣省设。1933年由会昌县南部、寻邬县北部相邻地区析置。治筠门
喻勇敢和以武力威吓敌人。《新唐书．罗士信传》：“（士信）击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢：”一级：一颗头颅。承以矛，戴而行：指把头颅戳在长矛上驰
【生卒】：?—前642【介绍】：春秋时齐桓公子，或称无亏。桓公卒，诸公子争立。易牙、竖刁拥立无诡。宋襄公率诸侯兵送齐太子昭伐齐。齐人恐，杀无诡。
篇名。唐陈廷章撰。载《全唐文》卷九百四十八。描写水转筒车的形制、运转、功用等，指出水转筒车比辘轳和桔槔的进步之处。
官名。清代在川、滇、黔、甘、湘、鄂等少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地首领或大头目充任，颁给印信或号纸，为五种土弁之一。秩正六品或从六品。管理本辖区军民事务，按例进贡，有的纳粮。遇战事听调随官军出
读音：Bù’ěｒｋè【综】 清蒙古正蓝旗中有布尔克氏(259)。