管宁存祭礼
《三国志．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐居时宁静、淡泊、守礼的生活。唐王绩《赠李徵君大寿》诗：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
《三国志．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐居时宁静、淡泊、守礼的生活。唐王绩《赠李徵君大寿》诗：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
官署名。元朝置，隶吐蕃等路宣慰司都元帅府，掌朵甘思 (今青海东南、四川甘孜、西藏昌都)、哈答(今四川乾宁北)、李唐 (今四川理瑭)、鱼通 (今四川康定东) 等处钱谷。置达鲁花赤、总管、副总管各一员。
一作冯双鲤。明末清初陕西绥德人。初率众起义，附张献忠，为大西五军都督之一。献忠死后，隶孙可望部。永历六年(顺治九年，1652)从李定国出兵湘粤，获桂林、衡州大捷，继而拔长沙，破岳州(今湖南岳阳)，旋奉
止贡赞普时大臣。又作茹拉杰，意为“角生”。传其生自牦牛角，故名。敦煌文书称达甫茹拉杰。吐蕃人。吐蕃时期七大贤臣之首。大臣札氏之子。止贡被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，发兵从洛昂达孜手中夺回王权，又以毒药
文集。唐阎镜机撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《阎镜机集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
官名。周代置，诸侯国掌历法之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。”“日御不失日，以授百官于朝。”杜预注：“日官平历以班诸侯，诸侯奉之不失天时以授百官。”
【介绍】：清安徽泾县人，字春谷。拔贡生，官蒙城教谕。博通经史，勤于著述。所著《三馀偶笔》、《续笔》，朱珔称其考订精核。卒年九十一。有《五经文字考异》、《瓶管记疑》、《性道阐言》及诗文钞。
读音：Xúnlú【源】古天子号，有以为氏者(9，63)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载。未详其源。
【介绍】：唐金州安康人，字茂实。李袭志弟。通敏有识度。高祖召授太府少卿，封安康郡公。历光禄卿、蒲州刺史，转扬州大都督府长史，为江南道巡察大使。寻转凉州都督，行同州刺史。为人以威肃闻，居家俭。后坐事废为
清乾隆二十七年(1762)置，治所在惠远城(今新疆霍城县南三十里，伊犁河北)。《清一统志·新疆统部》：总统伊犁等处将军“统辖天山南北各新疆地方驻防官兵调遣事务”。辖境相当今巴尔喀什湖以南的伊犁河流域和
即今阿富汗东北部阿姆河支流科克恰河。《新唐书· 西域传下》 俱兰： “南大雾山，北俱鲁河。”