箕裘
《礼．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。后因以用为子孙能继承祖先的事业。
《晋书．陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉？”
【词语箕裘】 汉语词典：箕裘
《礼．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。后因以用为子孙能继承祖先的事业。
《晋书．陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉？”
同“捕风捉影”。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“捕影之言莫测，击风之论难尽。”【词语捕影】 汉语词典：捕影
1804—1865清云南罗平人，字子坫，一字子州，号兰泉。道光进士。官吏部主事、江西道监察御史。道光末，曾在京从唐鉴讲求程朱理学。主张严辨“天理”、“人欲”。在义、利问题上，认为“利之精处便是义;不义
【生卒】：1437——1505字廷珍，浮梁(今江西景德镇)人。天顺末，与刘大夏同举进士。官御史，督南畿学政。成化十四年(1478)升陕西副使，仍督学政，有教绩。任福建左、右布政使。任职期满不携一物走。
唐置，为羁縻州，属芳池州都督府。在今甘肃华池县西北境。后废。
①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷
四卷。明郑明选(生卒年不详)撰。郑明选，字侯升，归安(今浙江省湖州市)人，一作侯官(今福建省闽侯县)人。明万历十七年(1589)进士，官南京刑科给事中。移疾归卒，著有《秕言》等。此书共四卷，皆为考证之
【介绍】：宋人。善画，师董源，所作画有清趣。
【生卒】：?－443字玄猷，玄伯弟。仕魏至散骑常侍、济南公，乐安王傅。有文名，为政存大体，能奖诲后进，被士人赞誉。太武帝时卒，谥元公。(，参见《北史》)【生卒】：?—443【介绍】：北魏清河东武城人，
【生卒】：?—1630【介绍】：明人。崇祯元年从王左挂起事。三年，被叛徒杀害于清涧。
中国少数民族之一。自称独龙。他称有俅人、俅子或曲人，傈僳族称之为俅帕，藏族称之为洛、曲洛。主要聚居在云南省贡山独龙族怒族自治县的独龙河谷。人口5825人(1990年)。系独龙江畔的古老居民。元时始见于