筑台募士
源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”
连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕昭王厚礼招贤，筑宫师事郭隗，贤士归之。”宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王～而智者归之。”△褒义。多用于描写身份、地位高者善待人才。→礼贤下士
【词语筑台募士】 成语：筑台募士汉语词典：筑台募士
源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”
连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕昭王厚礼招贤，筑宫师事郭隗，贤士归之。”宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王～而智者归之。”△褒义。多用于描写身份、地位高者善待人才。→礼贤下士
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。”（参见“范羌归”条）《史记》卷一二三《大宛传》：“始月氏居敦煌、祁连间。”唐．张守节《史记正义》：“初
①(?—前549)春秋时燕国国君。公元前554—前549年在位。继燕武公即位。死后由懿公继位。②战国时燕国国君。(1)(?—前415)即燕湣公。燕成公卒后继立。名失传。公元前438—前415年在位。(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
实业部直属机构。国民党政府设置，依照民国二十年(公元1931年)十月三十一日公布的《中央农业实验所章程》规定，研究及改进发展中国森林蚕丝渔牧农艺及其他农业技术及方法，就中外已知之良法加以研究及试验并推
【生卒】：?——1651姓郭尔罗特。蒙古族。初为察哈尔部塔布囊，天聪元年(1627)归附皇太极，隶满洲正黄旗。累进封世职三等阿思哈尼哈番，官议政大臣兼巴牙喇纛章京。皇太极时，先后从军征伐栋奎部、克什克
今青海玛多县南黑河。《元史·地理志》河源附录： “亦里出与赤宾河合，又三四日，水南来，名忽阑。又水东南来，名也里术，合流入赤宾，其流浸大，始名黄河。”
【介绍】：明湖广安陆人，号玉吾。嘉靖间举人。任四川嘉定州学正，迁肃宁知县，以接待上官，菜肴不丰失上官意，左迁保定卫经历，以母忧归。有《载山草堂集》。
十五卷。《续论》五卷。明刘祐编。刘祐，莱州(今属山东)人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士，官至大同巡抚。是书录起自《左传》迄于元末之历代古文。以足垂法戒者为正论，以词胜而理未足者为绪论。自序
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”宋．徐铉《邢州紫极宫老君殿记》：“出入战国，经历薄俗，君君臣臣，父父子子，民到于
读音：Dáyě【源】 唐时有达野氏，夷姓，即薄野氏(60，62，63)。唐代少数民族姓氏，《姓氏考略》 收载。其注云： “唐有达野氏，为夷姓。即薄野氏。”