《庄子．让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐；所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
“穷”，贫困；通，显达。庄周这段话的意思是：自然界一年四季有寒暑风雨之变，人生天地之间，人道亦如天道，人的一生必然会有穷通否泰。故通达之人，不论处于逆境还是顺境，都应常乐，就如同对待寒暑风雨一样。其乐并不在事情的本身，而乐在从中得到了一种为人处世之道。这正表现了庄子乐天安命达观处世的人生哲学。后因用为达观处世之典。
宋．辛弃疾《兰陵王．赋一丘一壑》词：“待说与穷达，不须疑着。古来贤者，进亦乐，退亦乐。”
元分冻州置，属太平路。治所在今广西龙州县西北下冻镇。后与上冻州合为上下冻州。
源见“无功乡”。指唐代诗人王绩。清曹寅《睡适》诗：“空怜五斗子，糟粕到而今。”原注：“东皋子亦号五斗先生。”【词语五斗子】 汉语词典：五斗子
【介绍】：明末清初福建汀州人，字锡振，别字猊弱，晚号次弓。明诸生。早有声誉。明崇祯六年，以地方官偏听偏信，吏胥横行不法，挺身争曲直，又称引典制，立碑道上，观者万人，莫不称快。由是险遭陷害。入清，至顺治
在今江西吉安市东赣江白鹭洲上。《清一统志·吉安府》：白鹭洲书院“在府城东白鹭洲上。宋淳熙间知吉州江万里尝延欧阳守道以教俊秀，置田租八百石有奇。理宗赐御书匾额。元设山长于此。本朝康熙三十年重建”。
①匈奴人举行祭祀之处。又作茏城、龙庭。其地史载不详。《史记》索隐引崔浩语：“西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”匈奴俗，每岁有三龙祠，五月，大会于龙城，祭祖先、天地、鬼神，南单于附汉后，兼祀汉帝，同时
赦令名称之一。对杂犯死罪以下加以赦免，有时还赦免常赦不予宽减的犯人，如劫杀、谋杀而已杀人者，本定为死罪遇大赦，得以减罪。但凡“十恶”之罪，则不在赦免之列。
【介绍】：五代文学家。京兆长安(今属陕西)人。生卒年不详。唐天复中，应举至长安，有文名。后梁贞明中，辟保大军节度判官，佐刘浔。历雍、汴、滑、兖从事。后唐清泰中，为光禄少卿，退归秦中，以林泉诗酒自乐，自
南朝陈人，祖籍吴郡钱塘(今浙江杭州市)人。勇敢善战，为族兄右将军僧锡所信任与重用，常令领众征讨。僧锡卒，代为南丹阳太守。从征留异，以功授北江州刺史，又随讨周迪，再迁巴州刺史。后与湘州刺史华皎谋反，兵败
同“囊中颖脱”。明高启《赴京留别乡旧》诗：“捧檄敢期囊颖出，着鞭肯向驿程先。”
①无卷数。宋刊巾箱本九经之一。只有正文，无注，无音义。凡贞、恒、桓等字皆缺末笔，知此为南宋时版本。全书凡二十二页，每半页二十行，行二十七字。其篇次皆依据魏王弼《周易注》，惟不设卷数；内容则悉据唐孔颖达