比喻仗势作恶之人。清侯方域《代司徒公屯田奏议》： “权贵也，豪右也，武牟也，稷蜂社鼠，莫敢谁何。” ●《韩诗外传》卷八： “有鸟在此，架巢于葭苇之颠，天喟然而风，则葭折而巢坏，何?其所托者弱也; 稷蜂不攻而社鼠不薰，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。故圣人求贤者以辅。” 稷蜂： 谷神塑像上的蜂。社鼠： 土地庙中的老鼠。古人认为稷蜂不可打击，社鼠不能用火薰，都是因为它们寄托在好的地方。因此圣人应求贤士辅佐自己。
并列 在稷庙里做窝的蜂和隐藏在社庙里的老鼠。比喻仗势为非作歹的人。语本《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”汉·韩婴《韩诗外传》：“稷蜂不攻，而社鼠不薰，非以～之神，其所托者善也。”△贬义。多用于写人的不当行为。→狐假虎威
读音：Wěｎ／Woen【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。
清吴乔撰。乔，一名殳，字修龄，太仓(今属江苏)人。该书三卷。有清康熙七年(1668)盛德容刻本。《丛书集成初编》据清嘉庆张海鹏编《借月山房汇钞》本排印。该书是李商隐诗的论评。但其所解，“凡无题之诗又无
十卷。清原良(生卒年不详)撰。原良字鸣喜，乐安(今属山西省)人。顺治间贡生，官宁都县训道。是编共十卷，每卷分立四字标题。卷一《明宗正学》，上部多讲学之语，下部杂论经义。如称孔子学问源于契、成汤、武丁，
十卷。宋沈遘(1025－1067)撰。沈遘，字文通，钱塘(今浙江杭州)人。皇祐元年(1049)进士。历知杭州、开封府，官至翰林学士。沈遘与弟沈辽，叔沈括俱有文名，称为“三沈”。他以文学致身，而吏事精敏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“非熊”。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达者》：“把先齐豪杰还援比，钓竿儿飞熊渭涯。”按：史书原没有“飞熊”的记载，是后人讹“非熊”为“飞熊”。【词语飞熊】 汉语词典：飞熊
北周食邑制度。《周书·窦炽传》：“保定元年(561)，进封邓国公，邑一万户，别食资阳县一千户，收其租赋。”其邑一万户是虚封，实际收到租赋的是别食的一千户。
读音：Mòduōnā《姓氏词典》 收载，其引 《元和姓纂》 注云： “北魏时代北姓。‘代人，后魏中山太守高邑公莫多那·题。’” (按： 《郑通志·氏族略》、《姓氏考略》并作“莫那娄”。见该
藏语音译，意“司膳堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛膳食的僧官职称。秩从四品。后藏扎寺索本可补强佐缺;而孜仲可补索本缺，但均须经班禅与驻藏大臣协商委任。
即今大盈江与槟榔江合流前一段。在云南西部，为伊洛瓦底江支流。元代称大居江。《元混一方舆胜览》：大居江“出腾冲北山下，由南甸经干崖，合槟榔江入江头城，名大盈江”。明、清作大车江。