种璧
同“种玉”。明梅鼎祚《玉合记．诇约》：“恨生平种璧在蓝田后，那里去怀珠向汉浦求？”
同“种玉”。明梅鼎祚《玉合记．诇约》：“恨生平种璧在蓝田后，那里去怀珠向汉浦求？”
即噶玛兰。今台湾东北部宜兰平原。又作葛玛兰、蛤虸难、哈仔难。即今台湾省台湾岛东北部宜兰平原中心地。详“哈仔难”。
字子臧，歙州新安(今安徽祁门)人。南唐时举进士。宋初，授太常寺太祝，迁少府监丞。预修《太平御览》、《文苑英华》，改著作佐郎。太平兴国中，以本官充翰林侍读。改左正言，加左谏议大夫。淳化中，兼关西巡抚使，
《宋史．王德用传》：“德用将家子，习知军中情伪，善以恩抚下，故多得士心。虽屡临边境，未尝亲矢石、督攻战，而名闻四夷，虽闾阎妇女小儿，皆呼德用曰‘黑王相公’”。宋王德用字元辅，相貌雄毅。面黑，颈以下则白
在今四川资中县北。《舆地纪胜》卷157资州：月山“在州北三十里。状如偃月。范太史尝赋诗其上，石刻今存”。古月山县以此名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《荀子．大略》：“柳下惠（一说柳下惠即春秋时鲁国人展禽，字季，居住柳下，谥曰惠）与后门者（据清．段玉裁《毛诗故训传》说，后门即《诗经》毛传说的不逮门，即不及门，找不到投奔之处，无处住宿的意思）同衣（用
历史上曾是中国境内的中俄通商要埠，清雍正五年(1727)中俄签订《恰克图条约》于此。本为一城，条约签订后，两国以恰克图为界，以旧市街归于俄，清朝别建恰克图新市街于旧市街南中国境内。七年起，由理藩院派遣
即黄峒。在今广西大新县西北。《新唐书·西原蛮传》： “又有黄氏，居黄橙洞。”即“黄洞”。
源见“朱游和药”。谓自裁。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“和药趣来手欲战，然灰被溺目敢瞪？”
【介绍】：刘商作。诗题一作《题悟空寺》。诗写山寺周围美景，表达羁旅思归之情。清乔亿评曰：“徘徊举趾，是大家数。”(《大历诗略》卷六)。