禹疏仪狄，绝旨酒
禹：夏禹。仪狄：传说夏禹时的酿酒人。旨：指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说：“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄，戒绝旨酒。语出《战国策．魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹；禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《镜花缘》三八回：“多九公道：‘当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视如毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。’”
禹：夏禹。仪狄：传说夏禹时的酿酒人。旨：指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说：“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄，戒绝旨酒。语出《战国策．魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹；禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《镜花缘》三八回：“多九公道：‘当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视如毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。’”
中国伊斯兰教古寺之一。在四川金川县金川镇西北老街。建于清嘉庆八年(1803)。为金川回族穆斯林主寺。1935年10月，中国工农红军四方面军红五军团创建金川赤区，曾派总政治部回族干部肖福祯主持该寺宗教活
①五代方镇名。后唐改忠义军置，治所在延州 (今陕西延安市东)。北宋初废。②五代周广顺元年 (951) 吴越改威武军置，治所在闽县 (今福建福州市)。北宋太平兴国二年(977) 复改威武军，次年废。五代
又称嘉应寺石塔。在今河北赞皇县东南十里嘉应寺村北。寺建于隋开皇三年 (583)，初名嘉应寺。北宋治平二年 (1065) 改名治平寺。抗日战争中被毁。现存石塔三座，中心塔八角形，始建于唐天宝八年 (74
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称规元、规银。清代后期上海通行之虚银两。起源于道光年间豆商交易。咸丰八年(1858)通行全市。规元以标准银用九八相除而得，九十八两标准银即等于规元一百两，亦即其成色低于上海之标准银百分之二。标准银之
读音：Húyùlǔ【源】清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
1867—1925清末民初两广官僚军阀。字子诚。哈尼族。云南稿吾卡第五代土官龙汝霖之子。幼好武，性刚愎，惯权术。不满长兄※龙觐光代办纳更土司事务，串通胞兄龙裕光逼其让权，出走四川、广西。光绪二十六年(
隋朝精简地方机构、节省政府开支的重要改革措施。南北朝时，地方设州、郡、县三级， “民少官多，十羊九牧”，耗费了国家大量资财。开皇三年(公元583年)，隋文帝用度支尚书杨尚希、太子少保苏威等大臣之策，撤
亦称居作。以劳役抵偿。《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·司空律》规定：有罪应貲赎以及欠官府债务而无力缴纳的，“以令日居之，日居八钱”。“公士以下居赎刑辠(罪)、死辠(罪)者，居于城旦舂”。以劳役抵偿赎刑称
【介绍】：清浙江会稽人，湖南祁阳籍，字无波，一字慕陵。诸生。乾隆元年举博学鸿词。工词，能扫除靡曼之音，有清新之意。有《香梦词》。