禅世雕龙
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”
述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优美。谓世代以文章相传。语本《后汉书·崔骃传》：“崔为文宗，世禅雕龙。”明·梅鼎祚《玉合记·赠处》：“韩兄，你雄谭非马，～。以君之才，有如圭璧。”△褒义。多用于文章方面。→诗礼传家 书香门第 ↔自我作古
【词语禅世雕龙】 成语：禅世雕龙汉语词典：禅世雕龙
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”
述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优美。谓世代以文章相传。语本《后汉书·崔骃传》：“崔为文宗，世禅雕龙。”明·梅鼎祚《玉合记·赠处》：“韩兄，你雄谭非马，～。以君之才，有如圭璧。”△褒义。多用于文章方面。→诗礼传家 书香门第 ↔自我作古
【介绍】：元杭州女子，字比王，号雪斋。事母孝谨，三十不嫁。善鼓琴，工诗章。行书点画，皆有法度。有《曹氏弦歌集》。
官署名。三国魏置，设郎，隶尚书台。西晋省。曹名，为尚书属曹，三国魏置，其官为农部郎，主曹事，掌屯田政令。《通典·职官五·工部尚书》：“屯田郎中。”注：“魏尚书有农部郎。”参看“农部郎”条。
官名。突厥有此官，为高级官员。见《北史·突厥传》，参看“次设”条。
亦作石膏铺。即今四川仁寿县西北八十七里视高乡。清光绪 《仁寿县志》 卷1： 北路有石膏铺。民国改作视高铺。
在今浙江景宁畲族自治县南。《方舆纪要》卷94景宁县：沐溪口“在县南五十里。有巡司戍守。《志》云：司旧置于今县治北，景泰三年移于今所”。
清顺治年间设苏松兵备道，康熙二年(1663)，归并常镇道，后称苏松常道，驻苏州。六年裁，九年复设苏松常道。二十二年复裁，并苏松粮道兼管。雍正二年(1724)，复设苏松巡道。八年移驻上海，加兵备衔。乾隆
602—668隋末唐初天水(今属甘肃)人，俗姓赵。年十二从法顺出家，聪颖好学，对《摄大乘论》，以及《十地》、《涅槃》、《毗昙》、《成实》、《地持》等经论均有征研。后从智正学《华严经》，又从地论师慧光《
明成化十二年 (1476) 置，治所在郧阳府城内 (今湖北郧县)。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、