《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人不但要懂得事物的道理，还要能掌握运用其道理。清．纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录三》：“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国臣不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’”
其他 原指真正明白事物的奥妙，只有圣人。语出《易经·系辞上》：“化而裁之，存乎变，推而行之，存乎通;神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”后指人不但要懂得事物的道理，还要能运用其道理。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“国弈不废旧谱，而不执旧谱;国臣不泥古方，而不离古方。故曰：‘～。’”△强调探索道理奥秘主观在人;对深奥道理，不但要懂，还要能用。→学以致用
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性
读音：Túdān【源】 徒单，金时女真人部落名，部人散布于活剌浑水(今呼兰河)、按出虎水(今阿什河)、速苏海水(今黑龙江尚志马延镇东南苇河、亮河一带)等地。以部为氏(71，397)。【望】 代郡(17
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地区名。位于今吉林省东南部。清宣统元年(1909)置。治所即今吉林辉南县辉南镇。辖域东西132里，南北120里。东界濛江州(今靖宇县)，西及海龙府，南接柳河县，北邻磐石县。厅境沿革同※海龙府。明为海西
【生卒】：1524—1603【介绍】：明苏州府嘉定人，字子成。精《三礼》。家贫，或日不重炊而读书不辍，学者称“寒谷先生”。晚依妻族，居太仓。有《阳春草堂集》、《西行山稿》、《横槊小稿》。
官名。隋开皇六年(586)始置，一员，司主爵曹之籍帐，为主爵侍郎副贰，侍郎缺则厘其曹事。大业三年(607)废，寻置承务郎，职同员外郎。唐初复置，一员，从六品，为主爵司次官。龙朔二年(662)、垂拱元年
【介绍】：明末清初江南江都人，字又陵，号坦庵。隐居不应试。王士禛官扬州，招致名士，独不往见。工诗词，精戏曲，善画花卉。曾撰《买花钱》等杂剧、散曲多种。另有《松芝集》、《蜗亭杂订》、《壶天暇笔》、《续笔
明末清初顺天(今北京)人。清宫大内宫殿的设计师和督造人。各工程动工前，先按缩小之尺寸制成模型，然后按此施工。康熙三十四年(1695)，重建太和殿，时已七旬有余，仍主持其事。
明洪武初置，属西宁卫，为羁縻卫。治所在阿真(今青海茫崖行政委员会驻地花土沟镇东南)，后并入安定卫。永乐四年(1406)复置，移治药王滩(今青海茫崖行政委员会东油泉子附近)。正德七年(1512)废。又作
【生卒】：772—842【介绍】：字梦得，排行二十八，洛阳(今属河南)人，郡望中山(今河北定州)，出生在嘉兴(今属浙江)。贞元九年(793)，登进士第，又中博学宏词科。十一年，授太子校书。后入杜佑幕任