神燕不须雷
南朝梁．庾肩吾《岁尽》诗：“岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥印鬼丸。”（据《艺文类聚》卷三引）
南北朝时，民间风俗于岁日在金箔上绘飞燕。又说零陵有石燕，有雷时飞舞空中。后遂用为咏燕或岁日之典。
唐．司空曙《酬卫长林岁日见呈》：“今朝彩盘上，神燕不须雷。”
南朝梁．庾肩吾《岁尽》诗：“岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥印鬼丸。”（据《艺文类聚》卷三引）
南北朝时，民间风俗于岁日在金箔上绘飞燕。又说零陵有石燕，有雷时飞舞空中。后遂用为咏燕或岁日之典。
唐．司空曙《酬卫长林岁日见呈》：“今朝彩盘上，神燕不须雷。”
阵法名。明嘉靖时戚继光所创。其法以十二人为一作战单位，最前一人为队长，其他十人分为两列纵队，分列队长之后，最后一人为火伕。队长后面二人，一人执长牌，一人执藤牌，用以遮拦敌人重矢、长枪，掩护后队前进。又
官名。明代司礼监外差。设于南京、天寿山、凤阳和承天府(今湖北钟祥)等地。
【生卒】：1107——1174字周伯，绍兴余姚(今属浙江)人。绍兴进士。任州县官近三十年，始入为秘书省正字。孝宗即位，除国子司业、邓王府直讲，旋擢殿中侍御史。建请沿边屯田，使流民就耕。历宗正少卿、给事
清张燮承注。凡二卷。选杜甫各体诗100题161首，大率杜诗名篇。其注释词语典故，探索诗作涵义，论述韵律章法，皆删繁就简，去粗取精，较为得当，然多取之前人，无多新见，实为一普通读物，以便于杜诗之览赏。是
书名。亦名《胡子知言》。南宋胡宏撰。六卷。为著者平日论学言治之随笔札记，于道、理、心、性、天理、人欲诸理学范畴，均有所论述，尤于论性特详，系统反映著者之理学思想。原无篇名，明人仿《论语》，以每篇开头二
即今台湾岛西澎湖岛。清蒋毓英《台湾府志》卷3：大山屿，“澎湖诸屿独此最大，横直各有十余里，民居颇多。由此而下有五地， 曰风柜仔尾、曰峙里、曰猪母落水、曰鸟嵌仔、曰林投仔，而妈宫前即在此屿，水师镇防汛在
官名。即大理少卿，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名大理少卿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1498—1563【介绍】：明山西高平人，字允重，号一泉。嘉靖十一年进士。由行人授工科给事中，历户科都给事中，累疏建白，切中时艰。升太常少卿提督四夷馆，率教师督译生勤习艺业。累官至工部左侍郎
【生卒】：1506—1553【介绍】：明江西吉水人，字钦之，号七泉。嘉靖十年举人，卒业国子监。授湖广永州府通判，擢德安府同知。丁父忧归，起补为郧阳府同知。李中门人，能传其学。