神施鬼设
比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”贞曜先生：唐诗人孟郊的谥号。
并列 技巧十分高超，好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗……～，间见层出。”《新唐书·孟郊传》：“郊为诗～，百见层出。”△褒义。用来赞扬写诗技巧高妙。→镂月裁云 匠心独运 不落窠臼 初发芙蓉↔拾人牙慧
【词语神施鬼设】 成语：神施鬼设汉语词典：神施鬼设
比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”贞曜先生：唐诗人孟郊的谥号。
并列 技巧十分高超，好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗……～，间见层出。”《新唐书·孟郊传》：“郊为诗～，百见层出。”△褒义。用来赞扬写诗技巧高妙。→镂月裁云 匠心独运 不落窠臼 初发芙蓉↔拾人牙慧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取
书名。清梅文鼎著。五卷。康熙三十九年(1700)成书。是书用正投影方法讨论球面三角问题。主要内容为：余弦定理的证明，球面三角形图解及将积化为和差公式的证明。由正射影法得到的投影图，梅氏称为“正形”。在
即“爱惜喇库哈番”。
【介绍】：清浙江秀水人，字长民，号竹堂。王侃子。好吟诗，善写生，尤长墨竹，亦善指画。有《竹堂诗略》。
四卷。清臧庸(详见《诗经小学录》)撰。是书名曰马王微者，马谓马融，王谓王肃也。其实马说仅见释文者七，事见《正义》，王肃引者一事，其余皆王肃说。间附孙毓《毛诗评》，故孙冯翼以为其家著述，亟受之梓耳。庸承
【生卒】：?—约1878【介绍】：清浙江仁和人，字子，号圭庵。同治初入左宗棠幕府，甚受倚重。十年，应试成进士，官编修。有《读鉴随录》、《圭庵诗录》等。
十卷。明商辂(1414－1468)撰。商辂，字弘载，号素庵，淳安(今属浙江)人。正统十年(1445)状元及第，授修撰，累官至户部尚书，兼文渊阁大学士，谥文毅。著有《文毅集》、《商文毅疏稿略》。是集一名
【生卒】：1316—?【介绍】：元明间吉安吉水人，字彦章。元末隐居不仕。明初，以茂才征，辞疾不就。生平转侧兵戈，流离道路，目击时事阽危之状，故诗多愁苦之词。于战乱残破郡邑事实，言之确凿，尤足补史传之缺
在今湖北宣恩县东北。《方舆纪要》卷82东乡五路安抚司：杨平山在“司东二里”。