祝：悦，引申为“放走。”开网把禽兽放走。比喻给予生路。王僧孺(465－522年)字僧孺，南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人，幼年聪慧，家贫，6岁能属文，经常为人抄书来奉养母亲。官至御史中丞。出任仁威南康王长史时，因南康王的典签(官名)汤道愍(mǐn敏)诬告而下狱，终至免官。僧孺悲愤万分，遂致书友人庐江何炯(jiǒng迥)(南康王记室)。信中首先诉说环境险恶，自己势孤力单，难负重任，遭害之必然；然后表明，他受到“除名为民”的处罚是“人君之赐”。是圣主使自己脱离了险恶境地，有了活路。因而他用“解网祝禽”、“下车泣罪”、“布叶枯株”来颂扬皇上的恩德。
【出典】：
《梁书》卷33《王僧孺传》473页：“幸圣主留善贷(dài代，饶恕、宽免)之德，纡(yū迂，屈抑、自我降低身分)好生之施，解网祝禽，下车泣罪，愍兹恚诟，怜其觳觫(hú sù胡素，发抖)，加肉朽胔(zì自，腐烂的肉)，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂……”
【例句】：
唐·骆宾王《姚州破设蒙俭露布》：“而祝禽疏网，徒阙三面之恩；毒虺挺袄，逾肆九头之暴。”
官名。北周置。武帝平北齐后，于建德六年 (577) 二月在相州置宫及六府官，此为天官府主要官员，静帝大象元年 (579) 二月癸亥，移相州六府于洛阳，遂罢。官名。相州为北齐邺都所在之州，北周平北齐后，
牍(dú独)：古代写字用的木片。此典指东方朔向汉武帝上奏牍，求得任用之事。后以此典指向帝王上书、呈奏和求得任用。东方朔(前154——前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民县)人，性诙谐滑稽，善辞赋，
《汉书．韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信，后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始
蚕名。食柞叶、橡叶等的蚕，起源于中国之一种绢丝昆虫。始见晋郭义恭《广志》：“柞蚕食柞叶，可以作绵。”此后关于“野蚕成茧”之记载不绝于书。宋元以前，只有个别地区少数山民运用原始方法人工放养。直到明中叶前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—前32)西汉济南(治今山东章丘西)人，字君房。少坐法腐刑，为中黄门，选为中尚书。宣帝时任中书仆射。元帝以其久典枢机，中人无外党，遂委以朝政，事无大小，俱为所决。初元二年(前47)，与中书令弘恭
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至乌兰温都山接本部右翼左旗界，西至塔奇勒噶图山接本部左翼中前旗界，南至阿尔图山接本部中末右旗界，北至哈喇莽赉山接本部右翼前旗界。有佐领2。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康
【介绍】：姓名无考。大中前后人，与洞山良价同时。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
田居俭著。当代中国出版社1995年12月出版，22．6万字。原名《李后主新传》。作者本着“文史结合、雅俗共赏”的原则，围绕李煜的生平家世、才艺情感秉笔作书，借此透视南唐及五代十国的时代风云，揭示李煜的
①古人以指中国，即中原。顾炎武《日知录·惟彼陶唐有此冀方》：“古之天子常居冀州，后人因之，遂以冀州为中国之号。《楚辞·九歌》：‘览冀州兮有余，横四海兮无穷’。”②古九州之一。《书·禹贡》的冀州，西、南