祛衣请业
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音qū，撩起）衣请受业（注：从师学习）。
孟尝君想向闵子学习，用车往迎，结果受到闵子的批评，认为孟尝君不懂礼。第二天，孟尝君撩衣亲往求教。后因以“祛衣请业”为虚心请教的典故。
见“祛衣受业”。[例]老夫子博学多才，许多年轻学士投其门下，～。
【词语祛衣请业】 成语：祛衣请业汉语词典：祛衣请业
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音qū，撩起）衣请受业（注：从师学习）。
孟尝君想向闵子学习，用车往迎，结果受到闵子的批评，认为孟尝君不懂礼。第二天，孟尝君撩衣亲往求教。后因以“祛衣请业”为虚心请教的典故。
见“祛衣受业”。[例]老夫子博学多才，许多年轻学士投其门下，～。
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
《史记．淮阴侯列传》、《汉书．韩信传》载：楚 汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被诱斩于长乐宫悬钟之室。后因以“钟室之祸”指功臣遭忌被杀。清昭梿《啸亭杂录．转庵和尚》：“今天
一卷。清唐仲冕撰。唐仲冕，字六枳，号陶山，善化(今长沙)人，乾隆进士，初为荆溪知县，官至陕西布政使，权巡抚，后因疾返归故里。其性至孝，其母卒于父任所，因贫不能还，葬肥城之陶山。因以自号。曾于墓侧结庐，
官署名。明迁都北京后于南京留置。设卿一人，右寺丞一人，司务一人，左、右寺正各一人，左、右评事各三人。隆庆三年(1569)，革左、右评事各一人。品秩悉与北京同。无实际职掌。
唐邕管羁縻西原州人。属西原蛮，与今壮族有密切渊源关系。大历十二年(777)，率众反唐，占地“南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北泊黔巫衡湘”。号称安南王，斗争延续十余年。终在唐军镇压下失败。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司土中大夫属官，员一人，掌作罇、彝、簠、簋等器。正二命。下设陶工下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
偏向一方；不公平。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”孟郊《上张徐州》：“再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。”
官督商办企业。清光绪五年(1879)盛宣怀创办。机器设备来自停闭的兴国煤矿。次年出煤，运销镇江、上海一带。八年拟进一步集资扩充，旋因资本短缺，奉饬停办。
①金置，属乐亭县。在今河北乐亭县西南三十里。元设新桥海口巡司。明万历中设新桥营，与昌黎之赤洋营、抚宁之牛头崖营为海口三营。②一作莘桥镇。在今河北高阳县东南十五里莘桥村。《元丰九域志》卷2： 博野县有
见“将兵法”。