祛衣受业
并列 祛衣，撩起衣襟。受业，从业，接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼，有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。’于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。”[例]他～，对老师相当敬重。△褒义。用来形容谦恭好学。也作“祛衣请业”。
【词语祛衣受业】 成语：祛衣受业汉语词典：祛衣受业
并列 祛衣，撩起衣襟。受业，从业，接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼，有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。’于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。”[例]他～，对老师相当敬重。△褒义。用来形容谦恭好学。也作“祛衣请业”。
多管火器。明始用。有铳管五个，各长一尺五寸，重五斤。底至火门一寸，每铳各有照星。五铳为一束。后安柄，柄上总一照门。铳装柄上可以旋转，火绳夹于一铜管内，置于铳柄前，夹火绳处恰对火门，放时以手托铜管点放。
【生卒】：1598—1673【介绍】：清满洲正蓝旗人，纳喇氏。初从叶赫投奔努尔哈赤。天聪、崇德间，屡从攻战，以敢斗赐号“巴图鲁”，屡擢为兵部理事官。入关后，转战直隶、山西、陕西、湖广、四川，叙功授一等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①不可容忍。张鷟《游仙窟诗》：“敛笑偷残靥，含羞露半唇；一眉犹叵耐，双眼定伤人。”冯延巳《鹊踏枝》词之五：“叵耐为人情方薄，几度思量，真拟浑抛却。”欧阳炯《更漏子》词：“虽叵耐，又寻思，争生嗔得伊。”
读音：Dūyǎěr【源】清满洲八旗姓。世居珲湖理努克特勒(23，63，180，260)。 【变】清时驻防呼伦贝尔、索伦等地满洲八旗中均有都拉尔氏(259，260)，镶黄旗满洲佐领波勒托之妻为都喇尔氏(
历法名词。古时分一日为十二时，以干支为纪。《左传·昭公五年》：“故有十时”，晋杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定。南北朝时始以十二支记时，即子时、丑时、寅时
约937—约962一作董元。五代时钟陵(今江西进贤西北)人，字叔达。曾任南唐后苑副使，后苑即北苑，故又称董北苑。善用水墨绘烟云湿润的江南山水，着色轻淡，不为奇峭之笔。山石用麻皮皴，上多矾头、苔点，作峰
【介绍】：名或作黍。春秋时晋国人。晋幽公时太史。见幽公淫乱无德义，国将有灾，乃以其图归周。一说系晋平公时太史。
北宋元符元年(1098)于九羊谷置，属怀德军。在今宁夏西吉县东北。金属镇戎州。元废。
明正德三年 (1508) 置，属诏安县。即今福建诏安县东北梅洲。明时为戍守要地。