祖述：谓奉行其道。尧舜：唐尧虞舜。宪章：法制。这里用如动词，是守其法制的意思。文武：周文王、武王。 奉行尧舜之道，遵循文武之法。这是古代儒家的传统立场。语出《汉书．艺文志．诸子略》：“儒家者流，游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”《梁书．侯景传》：“然后踵武前王，光宇江表，宪章文武，祖述尧舜。”唐．陈子昂《谏灵驾入京书》：“故虽周公制作，夫子著名，莫不祖述尧舜，宪章文武，为百王之鸿烈，作千载之雄图。”宋．李攸《宋朝事实》卷三：“殊不知夫子之道，尧舜之道也。故曰：祖述尧舜，宪章文武。”清．唐才常《师统说》：“孔子之祖述尧舜，宪章文武，而不居帝王之位者，天所以开万世师统之运也。”
其他 祖述、宪章，效法前人。遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。语出《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”《汉书·艺文志》：“游文于六经之中，留意于仁义之际，～。”△褒义。多用于为政方面。
书名。北宋杨时撰。四十二卷。分为书奏、表札、讲义、经解、史论、启记、序跋、语录、答问、辨、书、杂著等。书奏、表札多论时政，攻击王安石变法。继承二程思想，主张“致知必先格物”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鸟鸣声。柳宗元《放鹧鸪词》：“楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。”
秦州(今属甘肃天水)人。守寡侍奉婆母，有孝行。虽每日被打骂，欢颜承受。
字诜兮。季开生之弟。顺治进士。历官浙江兰溪知县，浙江道御史。顺治十五年(1658)后，屡上疏论时政，言及内阁职责及南方各省战守，请禁扬州一带加派河夫。后巡视河东盐政。告退后卒。【生卒】：1630—?【
①东汉改阴平侯国为县，属东海郡。治所在今山东枣庄市旧峄县西南三十里阴平镇。西晋废。②三国魏改阴平道置，为阴平郡治，治所在今甘肃文县西北五里。东晋末废。③三国吴置，属郁林郡。治所在今广西贵港市。西晋太康
?—1564又作蓝松三。明广东大埔人。畲族。嘉靖四十三年(1564)二月在广东程乡(在今梅州)举事，与大埔起义军首领余大春合攻三河镇(今广东大埔西南)，兵力达到福建永安、上杭等地。六月回师三河、大埔时
一卷(民国十二年石印本)。吴宝炜撰。宝炜字宜常，河南潢川人。有《集拓汉魏石经残字》三编四卷，已著录。此书乃取民国十一年(1922)洛阳新出魏正始石经半段碑及残石的释文影印而成。半段碑两面刻字。正面为《
在今四川甘孜县境。清雍正六年(1728) 置图根满碟土百户。
【介绍】：明湖广沅陵人，字子瞻。少从武陵蒋信游。嘉靖三十二年进士。授邯郸知县，均徭役，发粟赈饥。调南京户部主事、郎中。聚四方同志，讲学于甘泉书院，以体认为宗。寻迁广西参议，葺先贤祠书院，士民向学。官至