礼岂为我设
《世说新语．任诞》：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也。’”
《晋书．阮籍传》：“籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我设邪！’”
按照古代《仪礼》规定，叔嫂之间，不通问候，故受封建礼法约束的人便讥笑阮籍与嫂道别是“非礼”之行。阮籍却不管那一套，说礼法不是为我设立的。后因用为藐视并不拘礼法的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一三《醉中登避俗台》：“但知礼岂为我设，莫管客从何处来。”
《世说新语．任诞》：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也。’”
《晋书．阮籍传》：“籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我设邪！’”
按照古代《仪礼》规定，叔嫂之间，不通问候，故受封建礼法约束的人便讥笑阮籍与嫂道别是“非礼”之行。阮籍却不管那一套，说礼法不是为我设立的。后因用为藐视并不拘礼法的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一三《醉中登避俗台》：“但知礼岂为我设，莫管客从何处来。”
【生卒】：?—184【介绍】：东汉末人。太平道大方首领，黄巾军组织者之一。于灵帝中平元年奉张角命集结荆、扬道众数万人，定三月五日起事。并多次赴洛阳收买中常侍封谞等作内应。张角弟子唐周告密，事泄，被杀。
【介绍】：南朝宋平昌安丘人，字彦重。兄孟昶贵盛，不就征辟。昶死，起家为东阳太守，历侍中、仆射、太子詹事。卒官会稽太守。信佛，为谢灵运所轻，灵运尝谓曰：“得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新亭，亭名。故址在今江苏省江宁县南。三国吴建，名临沧观。晋安帝隆安中丹阳尹司马恢之重修，名新亭。西晋亡后，周、王导等人曾游此，感叹国家破亡之悲。后遂以“新亭风景”为感叹国破家亡之典。杜甫《十二月一日三
直隶清苑(今属河北)人。顺治六年(1649)进士，官至分巡广西右江道。康熙中，吴三桂胁迫其降归，不屈，被幽絷死。
?—1876清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。阿拉善旗札萨克和硕亲王囊都布苏咙子。道光二十四年(1844)，受命袭父爵。咸丰二年(1852)，以铁完库里和卓等窜扰天山南路卡伦，偕内外札萨克汗、
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
一卷。汉扬雄(前53－后18)撰。清马国翰辑。扬雄字子云，蜀郡成都(今属四川)人。西汉文学家、哲学家、语言文字学家，著有《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋，《法言》、《太玄》、《方言》、《训纂
①亦称天印山。在今江苏江宁县东南。因山形如方印，故名。相传秦始皇东巡会稽，凿金陵山岗以破王气，方山即为其所断之地。地处秦淮河东南二源的会合点，三国吴开破冈渎后当都城建康东南水运要道，又为兵家必争之地。
1813—1883清江苏无锡人，字澹如。道光二十六年(1846)副贡生，后连试不第。佐山东、安徽诸学使考校。援例授浙江同知，由同知积官至候补道，加盐运使衔，后两署盐运使，一署金衢严道。以疾归。著有《平