玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音乐的本质在于陶冶性情，移风易俗，而不在于钟鼓等形式。语出《论语．阳货》：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉，乐云乐云，钟鼓云乎哉？’”汉．董仲舒《春秋繁露．玉杯》：“然则《春秋》之序道也，先质而后文，右志而左物。故曰：礼云礼云，玉帛云乎哉，推而前之，亦宜曰：朝云朝云，辞令云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉，引而后之，亦宜曰：丧云丧云，衣服云乎哉。”唐．吴兢《贞观政要．礼乐》：“尚书右丞魏征进曰：‘古人称礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。’太宗然之。”也单引〔乐云乐云，钟鼓云乎哉〕。三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“古人知情不可恣，欲不可极。因其所用，每为之节。使哀不至伤，乐不至淫。斯其大较也。然乐云乐云，钟鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？”
明永乐五年(1407)属谅江府。治所在唐濠县(今越南北部海兴省美豪)。辖境相当今越南海兴省部分地。宣德二年(1427)以后地入安南。
?—1836清代云南西双版纳首领。嘉庆七年(1802)，兄车里宣慰使※刀太和卒，子※刀绳武嗣，年方2岁，他受清廷命代行宣慰使(召片领)职务。八年至十三年(1803—1808)，景迈土兵(当地人称“戛于
官名。五代后唐置，凡车驾行幸及出征则置。后周世宗显德中选骁勇之士充殿前诸班，改称殿前都点检。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋山涛任吏部尚书，善选拔人才。见《晋书·山涛传》。后以“山吏部”称善于选贤任能的官吏。李白《送杨少府赴选》：“尔见山吏部，当应无陆沉。”岑参《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“公才山吏部，书癖杜荆州。”
唐贞观十六年(642)置，属溱州。治所即今四川綦江县东南扶欢镇。《元和志》卷30扶欢县：“以县东扶欢山为名。”北宋熙宁七年(1074)改为扶欢砦。古县名。唐贞观十六年(642年)置，治今重庆市綦江县东
即“乌斯”(330页)。
藏语音译，“本”意为“官”，“七本”即“七官”，为唐代吐蕃七种主要职官的统称。各有职司，分别掌管吐蕃社会各具体经济部门或行政事务。据《德乌佛教史》载，“七本”依次是：域本(地方官)、玛本(武官或军官)
【介绍】：一作九方堙、九方歅。春秋时人。善相马。由伯乐推荐，为秦穆公求千里马，三月后，称已得良马，雌而黄色，在沙丘。穆公使人往认，为雄而黑色。穆公不悦，怪其不辨雌雄颜色。伯乐反称其“得精忘粗，见内忘外
军府名。即勋卫之府。参见“勋卫”。① 隋朝左右卫置，称左勋卫开府，下领开府府(骠骑府)、仪同府(车骑府)，是为内府。唐朝左右卫所置五府之勋卫一府、勋卫二府，每府中郎将一员、左右郎将各一员、兵曹参军事一