破屋见天
《太平广记》卷十二《董奉》：“后忽大旱，县令丁士彦议曰：‘闻董君有道，当能致雨。’乃自斋酒脯见奉，陈大旱之意。奉曰：‘雨易得耳。’因视屋曰：‘贫道屋皆见天，恐雨至何堪。’令解其意。……”（出《神仙传》）
三国吴时，董奉有仙术。一次县令因天旱求奉致雨。奉曰：“贫道屋破见天，若下起雨来，我怎么办啊！”后因以喻贫穷屋破之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷七《纸帐》：“锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。”
《太平广记》卷十二《董奉》：“后忽大旱，县令丁士彦议曰：‘闻董君有道，当能致雨。’乃自斋酒脯见奉，陈大旱之意。奉曰：‘雨易得耳。’因视屋曰：‘贫道屋皆见天，恐雨至何堪。’令解其意。……”（出《神仙传》）
三国吴时，董奉有仙术。一次县令因天旱求奉致雨。奉曰：“贫道屋破见天，若下起雨来，我怎么办啊！”后因以喻贫穷屋破之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷七《纸帐》：“锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。”
秦置，属薛郡。治所在今山东鱼台县北古城集。西汉属山阳郡。《史记·高祖本纪》：秦二世元年(前209)，沛公“攻湖陵、方与”。又，二世二年(前208)，“沛公还军亢父，至方与”。晋属高平国。北魏属高平郡。
金代女真族姓氏之一。亦作赤盏、食盏。为附辽籍女真的一支，居上京路(治今黑龙江阿城县白城)、张家堡等地。金朝建立后，有的迁居来州(治今辽宁绥中县西南)，有的迁入长城以内。
藏语，意为护法。藏族对专门从事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有，而以拉萨哲蚌寺附近乃琼寺吹忠地位最高。过去在藏族社会中，大至活佛的转世、认定，地方政府重大事件的抉择，以及求雨、祈福、预卜未来等，都
【介绍】：一误作王?，晋阳(今山西太原)人。天宝十载(751)进士。曾任永州刺史、金部郎中。与元结、戴叔伦、怀素等有交往。《全唐诗》存其诗3首，其中1首误署王?。
源见“楚筵辞醴”。谓受到君主冷遇。宋辛弃疾《最高楼》词：“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。”
【介绍】：孟浩然(一作丁仙芝)《渡扬子江》诗句。边阴，指扬子江(长江)南岸的水。朔吹，北风。在扬子江尽头与东海相接的地方，水流平静；北风初生，江面上寒气逼人。二句将在扬子江广阔的江面上行船渐近南岸时的
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1129—?。
【生卒】：?—1639【介绍】：明安庆府桐城人，字含之。万历三十八年进士。历福建参政，与平海寇。崇祯中为山东布政使。十二年初，清兵破济南，擐甲巷战，中箭死。
【生卒】：约1522—1620【介绍】：明浙江衢州人，名济时。世传医业。万历中，任太医院医官。尤精针灸。以家传《卫生针灸玄机秘要》为本，结合本人经验，并附有铜人像、绘图立说，著成《针灸大成》。
又作蒙古街。在今俄罗斯滨海边疆区大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： “蒙古街即蒙武河，为绥芬海口西北之支河，在三岔口正南二百余里，东北距虾蟆塘俄镇二百余里。” 清咸丰年间被俄