知荣知辱
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”
这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，于是才能返璞归真达到至性。后因用为明白利害荣辱，以求澹泊超脱之语典。
元．白朴〔中吕．阳春曲〕《知几》：“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头，诗书丛里却淹留。闲袖手，贫煞也风流。”
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”
这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，于是才能返璞归真达到至性。后因用为明白利害荣辱，以求澹泊超脱之语典。
元．白朴〔中吕．阳春曲〕《知几》：“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头，诗书丛里却淹留。闲袖手，贫煞也风流。”
见“孛兰奚”(990页)。
①在今福建霞浦县东南。《方舆纪要》卷96福宁州“太姥山”条：七星山“以七石浮立海面如七星而名。嘉靖中，官军尝败倭于此”。②在今台湾省本岛北端，为大屯火山群之最高峰。海拔1120米。清康熙间蒋毓英《台湾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏孝昌中改修武县置，属汲郡。治所即今河南获嘉县。隋开皇初改名获嘉县。古县名。北魏孝昌中以修武县改名，治今河南省获嘉县。属修武郡。北齐复称修武县，移治今河南省修武县。
?—1864清山东汶上人，字玉坡。由拔贡迁刑部郎中。道光八年(1828)出为安徽徽州知府，十年调安庆。后历任浙江、广西按察使，四川布政使。二十年擢浙江巡抚。鸦片战争初期，赴宁波收抚难民，沿海设防。二十
1949年由随县、枣阳、宜城、钟祥四县析置，治茅茨畈 (今湖北随州市西南洪山镇)。1955年撤销，并入随县、枣阳、宜城、钟祥四县。旧县名。1949年析随县、枣阳、宜城、钟祥4县置，治茅茨畈(今湖北随州
【生卒】：421—492【介绍】：南朝齐女僧，建康人。本姓杨。初出家从济瑗，志诚习经，专究大乘奥秘，十年后便为宗匠。齐竟陵王尝请讲《维摩经》于第。住普贤寺，为寺主二十余年。弟子四百余人。
同“赐环”。清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜由文正力，盖非事实也。”【词语赐圜】 汉语词典：赐圜
北魏时高昌国置，在今新疆鄯善县西南。《梁书·高昌国传》： 其国置四十六镇，有临川镇。
【生卒】：793—851【介绍】：唐代散文家。字德升。汝南(今属河南)人。排行十三。长庆二年(822)进士及第。辟湖南团练巡官。入为监察御史。累迁起居舍人、考功员外郎。开成二年(837)充翰林学士。四