《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高超的境界。后因以“知几其神”形容道德修养高深的人能洞察事物发展的趋势，采取顺应时势的行动。
西晋．陈寿《三国志．管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“知几其神乎，古人以为难。”
主谓 几，微、细微、事物发生、起始尚不明显阶段;知几，根据事物细微迹象，预知事态、动向;其，大概、也许;神，神妙。形容善于见微知著。语出《易经·系辞下》：“子曰：‘知几其神乎。’孔颖达疏：‘神道微妙，寂然不测，人若能预知事之几微，则能与神道合会也。’”南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“～乎，古人以为难。”△褒义。多用于善于见微知著方面。
读音：quán【源】 ①相传黄帝之子任姓之裔封于泉(即今洛阳泉亭)，因氏(11，17，62)。 ②周官泉府(《周礼》地官之属，泉或作钱)之后，以官为氏(60，62)。 ③春秋时潞、洛、泉、余、满，皆赤
【介绍】：宋常州武进人，字君玉。宁宗嘉定元年进士。历知乐平，通判临漳。以真德秀荐，迁国子簿，旋除监察御史，有直声。累升给事中、吏部侍郎，官终吏部尚书。卒年八十一。
杂任职名。隋太医署有主药二人，唐于殿中省尚药局置十二人，太常寺太医署置八人，宗正寺陵台置四人，掌药物的刮削��筛。
在今江西永修县东北吴城镇。《清史稿·地理志》： 新建县有 “望湖亭”。
同“荆王梦”。唐沈佺期《巫山高》诗之一：“何忍猿啼夜，荆王枕席开。”
明成化以后置，属高罗安抚司。治所在今湖北宣恩县境。清废。
【介绍】：宋温州永嘉人，初名涛，字子量。吴表臣曾孙。理宗淳祐间进士。监平江府大军仓，秩满不就京官，注青田令归。承家学，笃志穷经。与叶味道、陈埴齐名。
即今湖北鄂州市西南之长港。《舆地纪胜》卷81寿昌军： 樊溪 “亦名樊港，又曰袁溪”。《明史·地理志》 武昌县： “又西南有樊港，一名樊溪，又名袁溪，汇县南湖泽凡九十九，北入大江，曰樊口。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽朝杂役名。属著帐户司承应小底局，由著帐户充任，为宫帐服役。