眸子瞭眊
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦焉？’”东汉．赵歧注：“瞭，明也。眊者，蒙蒙目不明之貌。”
孟子认为看人要看他的眼，眼亮则人心正直，眼昏暗则人心邪恶。后遂用为判别正邪之典。
唐．韩愈《荐士》：“孟轲分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而清，可以镇浮躁。”
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦焉？’”东汉．赵歧注：“瞭，明也。眊者，蒙蒙目不明之貌。”
孟子认为看人要看他的眼，眼亮则人心正直，眼昏暗则人心邪恶。后遂用为判别正邪之典。
唐．韩愈《荐士》：“孟轲分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而清，可以镇浮躁。”
【介绍】：明福建晋江人，字帅吾，号一川。嘉靖八年进士，授丽水知县，迁南京户部主事，累迁南京户部郎中。年五十二卒。
《新唐书．李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙
【介绍】：清安徽黄山人，居江都，字四朋，号遯庵。善绘画，法宋、元，敏捷雄浑，时所莫及。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1398—1481明苏州吴县(今属江苏)人，字廷瑞。木工出身，能主大营缮工程。永乐十五年(1417)建北京宫殿，正统中重修三大殿及文武诸司，天顺末营建裕陵，皆其主持。能以两手握笔画双龙，合之如一。以技
【介绍】：马戴《楚江怀古三首》其二诗句。诗为途经洞庭所作，故二句极写洞庭湖之浩瀚无际和长江的滚滚奔流。与杜甫诗“星垂平野阔，月涌大江流”，李白诗“山随平野尽，江入大荒流”，有异曲同工之妙。
【介绍】：开元时人。与诗僧理莹同时。《全唐诗》存诗1首。
佛教名词。(1)佛教之别称。《大智度论》卷二十：“涅槃城有三门，所谓空、无相、无作。”因其以“诸法性空”为进入“涅槃”之门，故称佛教为“空门”。(2)中国佛教天台宗教义之一。所谓入理四门(有门、空门、
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、
二十卷。宋刘挚(1030－1098)撰。刘挚，字莘老，永静东光(今河北东光县)人。嘉祐四年(1059)进士。任冀州南宫令，有政绩，与李冲、黄莘并称“河朔三令”。王安石提拔他为监察御史里行，但他不附合王