《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门，主人大不堪，便令左右闭门不听出，更以此赏，主人乃留坐，尽欢而去。”
王徽之非常喜欢竹子。但他的性格卓荦不羁，不拘礼法。他到人家去看竹，却不与主人打招呼，看完就走，也不告别。
后世诗文中因以“看竹”为名士超逸不拘礼法的典故。
唐．王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”
【生卒】：1477—?【介绍】：明浙江鄞县人，字廷振，一作廷孙，号乐渔。弘治间被征供事仁智殿，衔为锦衣指挥使。工画翎毛，间作山水人物，生气奕奕。每承制作画，常寓进谏之意。得孝宗称赏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。相传于文宗大和末飘泊至洪州，因游西山，得遇女郎吴彩鸾，与俱归。彩鸾日写《唐韵》一部，鬻之度生。
1508—1582明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍作阿勒坦汗，汉籍又译作安滩、谙达、俺答阿不孩等，尊称索多汗、格根汗。孛儿只斤氏。※达延汗孙，右翼济农※巴尔斯博罗特次子。领土默特万户(十二土默特)，
《三辅旧事》：“汉苑中有柳如人形，号曰人柳，一日三眠三起。起而婆娑，伏而静穆。”后因以“汉柳三眠”形容感情起伏缠绵。宋贺铸《好女儿．绮筵张》词：“认情通、色受缠绵处，似灵犀一点，吴蚕八茧，汉柳三眠。”
二十四卷。清罗士琳(1789－1853)撰。罗士琳字次璆，号茗香，江苏甘泉(今扬州)人。曾游京师，考取天文生，初从其舅秦恩复习八股，后专攻历算，甚通中算诸书，“博闻强识，兼综百家，于古今法算尤具神解。
1829—1909清贵州遵义人，字鄂生，晚号成山老人。举人出身。咸丰四年(1854)在家乡办团练。后捐知县入川。六年署南溪知县，参与镇压李永和、蓝大顺起义军。同治初统安定营，与石达开部太平军作战。同治
裴度的园林。在洛阳集贤坊。《旧唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。”白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，猥蒙征和，才拙词繁
①西晋太康三年 (282) 省建安典船校尉置，为晋安郡治。治所即今福建福州市。南朝梁废。②隋开皇九年 (589) 以侯官县改名，为泉州治。治所即今福建福州市。十二年 (592) 改名闽县。
《荀子．劝学篇》：“蓬生麻中，不扶而直。”荀子用蓬草生长在很密的麻丛中，也会改变原来弯曲的形态而变得很直；从而说明受教育者在较好的外界条件下，即使本身资质较差，也会得到好的发展。唐．柳宗元《同刘二十八