相持鹬蚌
源见“鹬蚌相持,渔人得利”。比喻相争不下,各不相让的双方。《古今小说.滕大尹鬼断家私》:“相持鹬蚌枉垂涎,落得渔人取便。”
源见“鹬蚌相持,渔人得利”。比喻相争不下,各不相让的双方。《古今小说.滕大尹鬼断家私》:“相持鹬蚌枉垂涎,落得渔人取便。”
先世扶风(今属陕西)人。有文名。北齐末,以开府行参军擢南阳王高绰管记,受绰戏弄,神色如旧,后至谘议参军。(,参见《北史》)【介绍】:北齐人。其先扶风人。世仕凉土,北魏孝文帝太和中入洛。涉文学。以开府行
亦作预浩、预皓、喻皓、喻浩。北宋浙东人。尝为都料匠,人称预都料。擅建塔。吴越建造杭州梵天寺木塔,患其动摇,他教以逐层铺板钉实之法,塔身遂稳。太宗时,营建开封开宝寺塔,塔高为京师之最。他使塔身略倾西北,
十卷。宋许叔微(1080-1150?)撰。许叔微,字知可,真州(今江苏仪征)人,登绍兴二年(1132)榜第六名进士,曾官杭州教官及翰林学士,医家称为许学士。许叔微幼年时连遭家祸,父母相继病故,所以成年
见“班禅堪布会议厅”(1793页)。
字彦成,曷懒路泰申心刺猛安人。宽厚爱人,有文武将才。明昌间,中进士,为易州军事判官,渐迁应奉翰林文字,充纥石烈执中经历官。执中围楚州,纵兵劫掠,坐不谏阻,杖五十。兴定元年(1217),授参知政事,权右
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
佛教分世界众生为胎生、卵生、湿生、化生四类,故称四生。胎生如人与畜;卵生如飞鸟与鱼鳖;湿生如虫、蝎与飞蛾;化生谓无所依托,唯借叶力而忽然出现者,如诸天与地狱等。
东魏、北齐将领。字武儿。代郡(治今河北蔚县西南)人。一说为鲜卑綦连氏(綦氏),一说其先姬姓,六国末,保祁连山,因以山为姓。魏燕郡太守綦连元成子。少习弓马,有志气。北魏永安三年(530),被尔朱荣征为亲
土司名。明洪武五年(1372)改元金石番太平军安抚司置。长官石姓,唐末从南宁州刺史龙得寿戍南宁,自称西平州刺史,世有其地。始称石番。治今贵州惠水县西南。管金石、水星等处村寨,居民主要为布依族。
①在今湖北南漳县南。《清一统志·襄阳府三》:天保砦“在南漳县境。本朝雍正八年设把总分防”。②在今湖南辰溪县南二十里。《方舆纪要》卷81辰溪县“龙门砦”条下:天保砦“山势危峻。昔居民避兵处”。