宋．司马光《温国文正公集》七十四《迂书．官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。……衣冠所以为容观也，称体斯美矣。世人舍其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎？饮食之物所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之、朱绿之，以为盘案之玩，岂非以目食者乎？”
作为一个词语概念，目本不能食，耳本不能看，说“目食耳视”是比喻人在行事时，把事情搞颠倒错乱了。
并列 有好吃的只用眼睛去看而不用嘴去吃，有漂亮衣服不穿只是听别人对衣服的评价。用来讽刺只讲排场不求实际的做法。语本司马光《迂书·官失》：“衣冠所以为容观也，称礼斯美也。世人舍其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎? 饮食之物，所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵而刻镂之，朱绿之，以为盘案之玩，岂非以目食者乎?”[例]我们反对～，就是要实实在在地为人民办事。△贬义。用于对事物的态度方面。
源见“乌衣门第”。东晋时王 谢望族居此，因以借指豪门贵族的住处。诗文中多以咏怀金陵古迹、寄托兴亡盛衰的感慨。唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
即今浙江台州市东南一百余里海中上、下大陈岛之总称。《方舆纪要》卷92太平县：大陈山“在县东南海中。《志》云：台州之山，惟大陈膏腴，且有淡水，每为倭贼所据， 防守最切。嘉靖三十四年，官军败倭于此”。古岛
晋．葛洪《抱朴子．外篇》卷五十二《自叙》：“洪者，君之第三子也……年十有三，而慈父见背，夙失庭训，饥寒困瘁……先人典籍荡尽，农隙之暇无所读。乃负笈徒步行借。又卒于一家少得全部之书，益破功日伐薪卖之，以
【生卒】：?—1621【介绍】：明宦官，保定府雄县人。万历中侍皇长子为伴读。郑贵妃使人摭皇长子过失，因安善调护，无所得。光宗即位，擢司礼监秉笔太监，劝帝行善政，大学士刘一、给事中杨涟皆重之。天启初为魏
【介绍】：元献陵人。仁宗时为沂水县尹，公廉勤慎，兴学劝农。期年，百废俱举。
读音：jiǔ fāng【源】 ①居于九方者，以地为氏(60，62)。②古有鬼方氏，“鬼”“九”古时相通，殷商之“鬼侯”亦作“九侯”，九方氏或即鬼侯之后(26)。【人】 九方皋(一作“九方歅”)，春秋秦
二卷。清盛锦(?－1756)撰。盛锦，字庭坚，号青嵝。江苏吴县人。诸生。盛锦一生周游南北，京城王公大臣与其有交者不寡。该集由沈德潜选编并作序，据序中介绍，遗稿共收诗五百余篇，因刻书费用有限，先刊印十分
唐．韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩（注：探索）其玄（注：精微）。”韩愈对他的学生说，记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清．陈澧《与王峻
官名。高句丽国置，见《后汉书·东夷列传》。官名，东汉时高句丽置。《后汉书·东夷传》：“其置官，有相加，对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。”
一名大塞山。在今湖北郧县东南八十里。《通典》卷177均州：武当“汉旧县。有古塞城，在县北。战国时楚筑，以备秦。所据之山，高峻险峭。今名大塞山”。