老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《蔡仲之命》。”汉．贾谊《新书．春秋》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。王有仁德，天之所奉也。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夫皇天无亲，惟德是辅。民詠德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能。”唐．卢藏用《析滞论》：“且皇天无亲，惟德是辅。为善者天降之福，不善者天降之殃。”《旧唐书．张玄素传》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。苟违天道，人神同弃。”
其他 老天公正，总帮有德之人。语出《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“夫～。民咏德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能”。△多用于形容人的命运。
雍州始平(今陕西兴平)人。少通《五经》，兼涉众史百家之说。举明经，官至国子祭酒、同中书门下三品。后两次贬官。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆始平人，字文思。举明经。武周长安元年累迁太子率更令，兼崇
【生卒】：1292—1379【介绍】：元明间安成人，字亨远，号石田子。刻意学问，多从宋诸遗老游。元仁宗延祐中再试不利，遂杜门授经，专意古文。亲历元代之亡，为诗歌多哀怨之音。明洪武中卒，门人私谥清节先生
【介绍】：宋苏州吴县人。仁宗宝元元年进士。少负才名，受知于王安石。尝著《乡党》、《传说》二论，安石大奇之。神宗熙宁间知含山县，律己甚严。秩满，一毫不妄取。
同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”
①八卷。明朱东光修，侯一元纂。朱东光字少龙，浦城人，进士，隆庆三年(1569)任平阳县知县。此志为隆庆五年(1571)修，抄本。未分卷册，有目录，目次为图、星野、疆域、山川、建置、沿革、城池、公署、学
十卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋，详见《易准》条。该书为主古文，而以今文附载于下。其辑注则征引广备，辑录了唐五家、宋十七家、元四家、明二十六家、清十家，旁征诸说又有十二家之说。《孝经》词
【介绍】：李商隐七绝诗《板桥晓别》三、四句。作者从神话故事中吸取素材，将普通的送别写得新奇浪漫。上句把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙，下句将送者暗喻为水中芙蓉，由芙蓉的红色想象出“红泪”，从夜来的伤离暗
官名。《周礼》夏官之属。掌驭君王用车。《周礼·夏宫》：“田仆，上士十有二人”，“掌驭田路，以田以鄙，掌佐车之政，设驱逆之车。令获者植旌，及献，比禽。凡田，王提马而走，诸侯晋，大夫驰”。官名。周设此官，
官名。北魏置。统带宿卫军士，负责宫廷守卫。孝文帝太和十七年(493)定为从七品上，二十三年复次职令未载。
地名。在今海南琼山市西。元天历初，琼山黎人多反，主帅谭汝楫驻居缺峒，以平黎兵，即此。