皂白难分
源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他～之际，警方提供的另一件事情使他思路豁然开朗。△多用于情况不明方面。→皂丝麻线↔黑白分明
【词语皂白难分】 成语：皂白难分汉语词典：皂白难分
源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他～之际，警方提供的另一件事情使他思路豁然开朗。△多用于情况不明方面。→皂丝麻线↔黑白分明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“竹马之好”。指少时的好友。宋刘克庄《汉宫春．陈尚书生日》词：“烦借问，二童一马，几时入尉瞻仪？”并列 指少年时代的好友。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊
同“北山移文”。唐朱湾《假摄池州留别东溪隐居》诗：“暂辞南国隐，莫勒《北山文》。”【词语北山文】 汉语词典：北山文
1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
650—1733清朝大臣。满洲镶红旗人。栋鄂氏。郎色曾孙。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败农民军李自成部，授云骑尉世职。康熙三十二年(1693)，授工部主事，迁户部员外郎。四十三年(1
【生卒】：?—1402【介绍】：明浙江临海人，字思孝。洪武三十年进士。授行人，谪东平州通判。将赴任，闻燕王兵将至，乃驰至东平，率吏民凭城固守，城破，力战不屈死。
①又名善泉池。故址在今江苏南京市东北。宋《景定建康志》卷19：九曲池“在台城东，东宫城内。周回四百余步。《金陵故事》：梁昭明太子所凿，中有亭榭洲岛，曲尽幽深之趣，太子泛舟池中”。②在今江西湖口县南三十
寿昌(治今浙江建德南)人。年十三，受聘翁应兆。应兆暴卒。乃赴翁家，居小楼，设夫位，养舅姑。邻火大起，李氏不避，抱夫灵牌待焚。
源见“子胥乞食”。又汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“子胥行，反顾女子，已自投于濑水。於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”后因以“女丈夫”指妇女中的英杰。《三国演义》三八回：“庸臣从贼忠臣死，不及东吴女