百姓不足，君孰与足
如果老百姓用度不够，国君又怎么会够呢？ 这是古代儒家所宣扬的“国以民为本”的主张。语出《论语．颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”汉．王符《潜夫论．爱日》：“今民力不暇，谷何以生？百姓不足，君孰与足？”《后汉书．郎?传》：“数年以来，谷收稍减，家贫户馑，岁不如昔。百姓不足，君谁与足？”《南史．范泰传》：“泰谏曰：‘臣闻为国拯弊，莫若务本。百姓不足，君孰与足？未有人贫而国富，本不足而末有余者也。’”
如果老百姓用度不够，国君又怎么会够呢？ 这是古代儒家所宣扬的“国以民为本”的主张。语出《论语．颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”汉．王符《潜夫论．爱日》：“今民力不暇，谷何以生？百姓不足，君孰与足？”《后汉书．郎?传》：“数年以来，谷收稍减，家贫户馑，岁不如昔。百姓不足，君谁与足？”《南史．范泰传》：“泰谏曰：‘臣闻为国拯弊，莫若务本。百姓不足，君孰与足？未有人贫而国富，本不足而末有余者也。’”
【介绍】：见胤禔。
即今甘肃金塔县境之讨来河下游。清梁份《秦边纪略》卷4：讨来河“至岔口、镇夷界，合张掖河水，谓之天仓河。东北流向合黎焉”。
官场用语。宋朝选人改官的一种程序。经磨勘许改京官的选人，数人结为一甲，定期引见皇帝，称为班引。引见时，选人在便殿立班，逐一宣名，皇帝有疑者，即命吏部复验，如不中选，则取旨裁决。宋代选人改官的一种手续。
【介绍】：元兴化军莆田人，字子木，一作子睦。英宗至治元年进士。授庆元县尹，改浦江尹，升台州路推官，历江西儒学提举、福清知州。以福州路同知致仕，卒年八十一。
六十卷。清代许焞编。许焞字纯也，海宁(今浙江海宁)人，雍正进士，官至翰林院编修。此书较为全面地汇集编录了历代诸儒的文章、言论集等内容，全书以性道之学及历代儒家为主。全书开头编录了《大学》及儒家五经一章
《左传．襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲
在今河北丰润县东北八十里。《明一统志》卷1顺天府： 腰带山 “上有石崖绕山之畔，如束带然。中有灵泉寺遗址”。
①西域古国名。又作丘兹、屈支、屈茨、鸠兹等。王治延城(今新疆库车县境)。其王白姓。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户6900余，口80000余，兵2100余。国王之下设大都尉丞、辅国侯、安国侯、
官名统称。南宋建炎元年(1127)置御营司，下辖行在前、后、左、右等五军，每军各设统制一人为长官，统称五军统制。
在今湖北松滋市北老城西一里。《资治通鉴》：东晋太元二年(377)，桓冲为荆州刺史，“以秦人强盛，欲移阻江南，奏自江陵徙镇上明”，即此。